林氏祭祖日期

祭祀文化祭祀文化

祭祖活动通常在春秋两季以及每年一次举行，具体时间和地点由宗族自行确定，一般设在宗祠或祖墓前。过去，祭祖不仅是严肃的仪式，也是村落社区的盛事，往往伴有戏剧表演和其他娱乐活动，场面热闹非凡。潮汕人重视祭祖，这与他们的历史迁徙和村落形成紧密相关。潮汕人的祖先源自中原，最初定居福建，后迁移至潮汕。

祭祀文化祭祀文化

在潮汕地区，同一姓氏宗族的传统习俗中，一项重要的活动就是祭祖。祭祖的对象通常包括始祖、二世祖直至传宗接代的几世祖先，人数众多，可能涵盖七、八世祖。由于裔孙众多，大型宗族可能由各支系或分支代表共同参与。祭祖的时间分为春秋两季和一年一次，具体时间由宗族自行决定，地点通常设在宗祠或祖墓进行。。

穗石村得名

村民们主要姓林，他们的族源可追溯至福建莆田。据《林氏族谱》的记载，林氏先祖是从那里迁移过来的，这段迁徙的历史在他们的血脉中留下了深深的烙印。为了缅怀先祖，2005年10月1日，穗石村的林氏族人组织了一次盛大的活动，他们前往福建莆田的林氏祖祠进行祭祖，以此表达对祖先的敬仰和对家族传统的坚守。

林氏起源

总体上看，林姓的发源地还是今天的河南卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。史载：殷商太师比干被商王朝纣王所害,正夫人妫（陈）氏甫孕三月，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉,字长恩（林氏受姓始祖）;周武王牧野大战败商军，公元前1046年，周武王姬发灭商建周后，旌表比干。

仙溪林氏大宗祠历史简介

仙溪林氏大宗祠的历史可以追溯到唐太和年间（827～835年），当时林氏先祖从莆田迁徙至仙游，开始建立家族。经过近300年的繁衍，到宋徽宗政和年间（1111～1118年），林氏家族已经发展到十几代。宋政和三年（1113年），龙溪知县林迪退休后，与多位在朝为官的林姓族人，如林豫、林敏等，共同商议设立宗祠。

故乡第九章:故乡的祭祖

但是祖祖辈辈的陕西林氏后裔，每年过清明节都派代表前来山西祭祖。那时候是徒步行走，每次单程得走三天。而故乡的亲人，也是在这天早上苦苦的等候着他的到来。那年，陕西前来山西祭祖的人，中途受风寒病倒了，在客栈休息了一天，耽误了正清明节上坟这个日子。他来了之后，故乡的林氏祠堂最高长官，不听解释，。

穗石村的得名

穗石村得名于原村后山岗上一巨石，因其状如瑞兽，此石被视为瑞石，“瑞”“穗”谐音，而有今之“穗石”。穗石开村于北宋末年，已有900余年历史。村民大多姓林，据《林氏族谱》记载，先祖从福建莆田迁来。2005年10月1日，穗石林氏还组团到莆田林氏祖祠祭祖。

广东梅县林家族谱

2004年农历十月初三,在海内外林氏乡亲的倡议下“蔼慈坑林氏宗亲会” 召集在梅州城区和附近村庄宗亲开会,筹备祭祖活动 ,中午设席60台宴请参会人员。 宗族活动目的是:加深宗亲情谊,宣传宗族文化;启发族人要承先启后,继承先祖的创业精神;团结友爱,同心同德共建家园。 林氏宗族文化 《林家诗》 宋朝仁宗皇帝御书林氏族谱“。

中国百家姓中姓林的有哪些传说故事

得姓始祖的传说：林坚，得姓始祖林坚是比干的遗腹子。因商纣王残暴无道，比干多次犯颜强谏反遭杀害。当时，比干的夫人陈氏身怀六甲，逃到树林掩生下一个儿子，取名坚，字长思。周武王伐纣取胜，比干的夫人携子坚拜见周武王。因为坚是在树林里出世的，所以，周武王以“林”赐姓，拜为大夫，食采西河后。