法事为什么需要49天

人死三年要做功德是什么意思

1、所谓“做功德”，就是让你做一场法事，不过应该不是为这位死者做超度了。2、因为佛教中，人去世49天都会进入轮回，如果要超度，务必在49天内举行，那么产生的受益是最大的。3、所以应该理解为，人去世了三年，应该做一场法会，或是超度，或是放生，然后将功德回向给这位逝者的累世累劫的冤亲债主。

去世后的几七怎么计算

民间还有“守七”的传统，从死者去世那天起，家属每七天进行一次祭拜，如此持续49天。在这个过程中，“头七”和“六七”（或“五七”）被视为最为重要的日子。在逝者去世的第五或第六个“七”日，家属会举行更为隆重的纪念活动，邀请僧侣或道士进行法事，这被称为“六七”。在这一天，已嫁女儿会提前。

古代皇室葬礼程序

古代皇室的葬礼程序极为复杂，体现了深厚的文化底蕴和礼仪规范。其中，清代的皇室丧葬活动尤其引人注目。从丧葬程序来看，古人讲究“七七”（49天），即在逝者去世后的七天、十四天、二十一天、二十八天、三十五天、四十二天、四十九天，分别举行纪念活动。这些纪念活动旨在悼念逝者，寄托哀思。在清代皇室的。

父亲去世了是否要七七四十九天香不断。佛歌不断?

不必！佛礼只适合佛徒.而且对于往生佛礼并没有统一超渡仪式.可繁可简.取决于荷包！若不是佛徒.就不必这样！一切从简就行.毕竞思念是在心里而非表像仪式

男友死了今天5天了,我该做点什么

不过，根据《地藏菩萨本愿经》的记载，人在死后，49天之内是“中阴身”。就是我们常人说的“魂”了。49天过后，人就要投胎转世了，这个时候看各人生前的造业来决定是投胎到六道轮回的哪一道中。所以佛家做法事一定是在新亡的49天之内。这个时候我们阳世间的人的法事和超度能帮助亡者消业，尽量投生到。

道经法事有哪些讲究?

道经法事的规模是根据丧家在家停灵的日子多少而决定的。王府、宅门有的停灵21天，35天，甚至49天。从接三之日起，直到发引的头一天都要有经，总称祁建升天资度道场，原则上每天所念的经、拜的忏不能重样。关于这些法事的内容、形式，丧家未必全懂，主要由办丧事的全权安排。

家里老人去世了 想给老人抄地藏经可以吗

诵经的效果在头七最重要，一般亡人都是在这段时间投胎转世的，49天只是最长期限。诵经关键是心无杂念，不要求快，以正常，清楚地语速来诵经，因为你诵经不仅是自己听到，还有许多无形众生在听经闻法，这是在供养他们。有条件最好去寺院为老人做一次超拔法事，或是以老人的名义供养三宝，都对老人帮助非常。

如何办超拔,人已经枉死过了三七,现在还来得及么?去寺院办需要注意。

人去世后，三七日进行超拔仍然是来得及的！通常情况下，一个人去世后，最多49天，就会重新投胎到某一生命阶段。在此期间，如果能够进行超拔的功德活动，将会对亡者带来极大的好处。根据《地藏菩萨本愿经》的记载，地藏菩萨曾经救助过自己的母亲，她生前因行善而堕入地狱，地藏菩萨通过超拔功德，最终救出了。

水路道场的含义

常见的佛事 水陆法会 全名为“法界圣凡水路普度大斋胜会”，也称“水路道场“水陆大会”“水路斋”。因其超度水陆一切鬼魂，普济六道众生，故称次名。少的话7天，多的有49天！众姓道场 水陆法会，一般信徒经济上难以承受，众姓道场 则容易承受，主要为追荐亡灵的道场 增福延寿道场 为活着的人做道场，。