法源寺做法事

我想受三皈依仪式,具体是怎样做的?

不知你在什么地方，一般大一些的寺院定期都有皈依仪式进行的。比如北京法源寺每周末都有。到那一问便知。皈依法事是不需要什么红包的，是否向庙里布施自己随缘随力就好。皈依时需要提供两张照片和皈依证的工本费，也就2、30元。皈依的日子没什么特定，随缘就行。哪天都一样无差别。具体仪式是有个皈依。

为什么要供养和尚?

有关法源寺超度亡灵的报道：那女的按照当一的要求，写下要超度亲人姓名和生前住址等等，然后按照价格，交钱开收据，算是预约成功，等待实行了。说实话，做法事的“价格”不算低，要是专场为一个家庭做就更高，这也就解释了为什么在办公室里赫然放着一个保险柜，上面还有一台点钞机。在这种经忏的名目下。

家里供佛,还能再戴佛挂件吗

1. 佛教教义中明确禁止将佛菩萨形象作为饰品佩戴，这被视为对佛菩萨的不敬。印光法师曾在《文钞》中开示，对此有明确的警示。2. 民国二年，北京法源寺的道阶法师在佛诞纪念会上，将释迦牟尼佛像作为徽章使用，这件事在事后被印光法师严厉批评。3. 到了民国十二年，这种做法仍然存在，不仅在北京，上海。

清朝顺治帝出家究竟是否属实?原因是什么?

期间，康熙皇帝曾经数次前往五台觐见父亲，但都没有得到顺治的相认，所以康熙才会写出“文殊色相在，惟愿鬼神知”的诗篇。至于其出家的原因，则是因为爱妃董鄂氏，也就是被掳献进宫的江南名妓董小宛的去世。选择五 台山修行，则是因为梦见董小宛在那里。这种说法的有关记录，主要存在于《顺治演义》、《。

如何做佛教用品生意

如果您有善心善愿，不妨改开一个如法的“素食餐厅”？远离一切动物性食品和用品，既对人健康有利，又不会残害其他物命，契合佛训，功德颇多。当然，务必知道因果，不要效仿当前许多徒知自利而以劣质食品欺诳顾客的商家；不管您相信与否，他们的做法都有十分可怕的果报，最终都回到他们身上。愿您知法如。

真的不能佩戴佛像吗

有人看到过藏族人佩戴佛像。要知道，藏民信仰佛教是发自内心的是从骨子里透出来的。与我们汉地的人是不同的。汉地的人只是为了保佑自己而信仰，与藏民的信仰有着天壤之别。如果达不到那种骨子里的信仰的程度那就不要带。就是带了也只会带来坏运气。因为以上那些做法都属于亵渎佛菩萨。这种罪过是很大。

北京法源寺的各方评论

前《三联生活周刊》主编 朱伟：事先想过她会另辟蹊径，却真没想到她会直面戊戌。因为直面戊戌太不容易——那么多专家热议，前前后后已经有那么多材料，那么多表现方法，要突破太难，也太容易让专家挑出毛病，吹毛求疵。但田沁鑫却就选这最具挑战性的直面，李敖的法源寺就只成为背景了。这倒也符合她的。

男带观音女带佛有什么含义?

印光大师曾对这种做法进行过严厉批评，他在《与邬崇音居士书》中写道：“民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会谨铅，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚。

文殊菩萨可以佩戴吗/文殊菩萨可以佩戴吗

1. 随意佩戴佛像，将其作为徽章或挂件，是一种对佛菩萨的不敬行为。印光大师曾明确指出，佩戴佛像外出，拜人时彼此都会损失福报。2. 在1913年的北京法源寺佛诞纪念会上，道阶法师将释迦牟尼佛像作为徽章，印光大师对此表示强烈反对，认为这是对佛菩萨的亵渎。3. 到了1923年，这种做法仍然存在，不仅在。

慈禧晚年沉默慈祥却害怕鬼

“由七月十三日傍晚起,开始做法事了。这时对我们规矩特别严,一不许到游廊南边去,二出来进去必须用水盆照自己。法事由三棚经组成:一是僧,二是道,三是喇嘛。这做僧、道、番法事的都是有名的高僧高道。法源寺的僧、白云观的道、雍和宫的喇嘛,平日都是请不动的,只有老太后做道场才出来广结善缘。每棚100人,各。