广西佛教做法事

梧州的历史人物

1、士燮 士燮（xiè）（137年－226年，《历代神仙通鉴》中被误记为杜燮），字威彦。苍梧广信（今广西梧州）人。汉末三国时期割据交州一带的军阀。士燮年少时师事学者刘陶，其后逐渐升任交趾太守。后被朝廷加职绥南中郎将，迁安远将军，封龙度亭侯。在步骘接管交州时积极配合，归附孙权，被孙权加为。

《呼兰河传》中一些民俗的来历

3因此在七月十五日这一天,道教会举行“中元普度”,作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼,顺带祈祷风调雨顺、国泰民安。而民间都会准备丰富的牲礼,祭拜地官大帝及祖先。另一方面中元同时也是佛教的“盂兰盆会节”,首创者据说是南朝梁武帝萧衍。4“盂兰盆”一词来自佛教的说法,被称为“屋兰玛纳”(梵文ULLAMBANA),是“。

鉴真五次东渡的经过

荣睿、普照两下扬州拜访鉴真大和尚，请他东渡日本传戒。 鉴真是我国唐代的佛教高僧。唐垂拱四年（６８８年）生于扬州江阳县，俗姓淳于，十四岁从智满禅师出家为沙弥，神龙元年（７０５年），从光州道岸律师受菩萨戒，景龙元年（７０７年），游学东都洛阳，后入西京长安，次年，于长安从恒景律师受戒。。

李靖到底是什么时候的人,是唐还是商周时期?希望有证据提供谢谢

回答：在《封神演义》中,托塔李天王是商朝陈塘关的总兵,,幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔,便成为「托塔李天王」。 在《西游记》中,托塔天王,姓李名靖,是天宫中的卫戍司令(同上述封神演义版本同为一人)。早年因与三子哪吒反目,如来佛祖赐他一座舍利子如意黄金宝塔,化解了父子前仇,所以称为托塔李天王。 而后人所谓。

佛顶骨舍利是什么

佛教徒对于佛之舍利,存有难逢难遇之想,故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在,即如法身所在。因此供养舍利,即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等事之意趣,欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《金光明经》卷四〈舍身品〉云(大正16·354a)∶‘舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。’《大。

你知道中国各地中元节的习俗吗?

下面是五个地方及其习俗的介绍：1. 广东 中元节在广东被称为鬼节或鬼月。广东人会在这个时候准备香烛、水果、钱币等供品，并举行祭祖仪式以及作法事。人们还会上街点亮纸灯笼，庆祝中元节。此外，广东人还会举行巡游活动，穿着传统戏曲角色的服饰，表演舞龙舞狮等民俗活动。2. 湖南 湖南中元节被称为七月半。

和尚的俗称叫什么

在印度，世俗间的博士被称为“乌邪”，到了于阗国则称为和社或和□（Khosha），到了中国，便译成了和尚（见寄归传及秘藏记本）。所以，在印度的外道也有和尚及和尚尼的称呼（杂阿含卷九．二五三及二五五等）。可见，“和尚”并非佛教专有名词，但在佛教中，确有它的根据。佛教的律藏，称剃度师。

巫术的起源是什么?

禁忌巫术禁忌,是关于社会行为、信仰活动的某种限制约束观念和做法的总称。它的通用名词是tabu(塔布),是波利尼西亚土语,原意是指不能被普通人接触的有超自然灵力的人、物、地。这些事物之所以不能被普通人接触,有两种原因,一是被看作是神圣物,一是被看作是不祥或不洁物。是一种非常普遍的迷信形式。禁忌巫术是一。

农村鼓点怎么打

农村鼓点：咚、咚、咚、咚，咚得龙咚咚。鼓是一种打击乐器，在坚固的且一般为圆桶形的鼓身的一面或双面蒙上一块拉紧的膜。鼓可以用手或鼓杵敲击出声。鼓在非洲的传统音乐以及在现代音乐中是一种比较重要的乐器，有的乐队完全由以鼓为主的打击乐器组成。除了作为乐器外鼓在古代许多文明中还用来传播。

什么是舍利子?关于此物有何典故?

佛教徒对于佛之舍利,存有难逢难遇之想,故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在,即如法身所在。因此供养舍利,即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等事之意趣,欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《金光明经》卷四〈舍身品〉云(大正16·354a)∶‘舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。’《大。