做法事进地狱

『破地狱』的由来和过程

先解说地狱是阴府沉沦滞留之处，如前生有罪孽者，死后便到地狱去。所以在做法事时，需『斋醮建功』，即是以神光法力破彼幽暗，使亡者猛然醒悟，放下沉迷之执，从而超拔仙界之意。 　一般人会以为破地狱的仪式，是打开地狱之门让死者进去，其实破即是「破彼」。道士以鱼贯蹑步及穿走花纹步法。

有关”道教”仪式”破地狱”的功能和由来~

1. 在长子拿着先人的相，跟着做法事的法师，围绕着火盘走的时候，法师会念一段很长的文，(真的很长)，听落以为是很复杂的经文，但如果仔细的听，却是我们听得懂的白话，只是法师把音变得难听了点。内容原来主要是诉说落地狱的因由，说出不同的因果业报，也劝人要持斋行善，修福积德，免死后堕下地狱。

为什么谤佛诽法会下地狱?是谁让你下的地狱?

很多人不理解佛教中说的“诽谤佛法会下地狱”的说法，认为和其他一神教一样是“神的惩罚”，其实完全不是。关于“诽谤佛法会下地狱”涉及到最基本的佛学常识，如果不知道这个就乱评佛教，就跟瞎子指着太阳硬说是黑洞一样，会被人嘲笑无知的。所以，末学以自己对佛法的理解来解释一下吧佛菩萨会在意你的。

遇到冤亲债主的话。把它们赶尽杀绝送进地狱岂非好事?

本来就是你得罪人家在先你还想赶尽杀绝，那你只能招惹更多的冤亲债主罢了，然并卵。做错事就应该好好忏悔加积累功德。而且因果报应轮回从来都不会爽约。不要用人的思维去想。

我们如果无意中造了谤法的恶业,也会堕入阿鼻地狱,请教这个因果原理是。

末学以为，大乘正法是佛法的根本；毁坏，诽谤大乘正法就是毁坏佛法，所以，其罪超过“五逆十恶”。佛揭示了“毁谤正法”必入阿鼻地狱的真相，以告诫大众不可毁谤；这是“法尔如是”之故，并非某佛某菩萨的“惩罚”（惩罚，审判等，是外道不解因果的说法）。然而因果之事，看似浅显，其实唯佛与佛方能。

地狱的众生为何有的不能出来

堕在地狱受业报了，千百万年都不会停止，那有那么容易出来。能够出来只有几种原因：一种是偶然的，空间发生了交叉、或爆裂，众生有可能进到我们这个空间了；一种是被道家或其他法家使用手段捞出来或拘出来了；还有一种，是被佛教办法会做法事，直接超度到西方极乐世界去了，或再世为人了。

人死了请道士做法有什么用

在人死后，家属首先会请风水师挑选墓地；然后为了减轻逝者在地狱可能遭受的痛苦，会邀请具有高深道法或佛法的道士或和尚进行超度。道士通过做道场，帮助死者清除阴间的障碍，确保死者顺利踏上黄泉路，早日轮回转世。和尚则通过做法事，帮助死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱之苦，尽快达到涅槃。此外，阴阳。

为什么中国人对于死亡的概念都是下地狱进鬼门关,而外国人则认为只要生。

但是中国家长往往会说你不好好学习将来长大只能扫垃圾，采取一种威吓做法。再比如，小时候你也应该遇到这种情况，特别淘气的时候，家里老人就会吓唬你你再闹老妖精捉你来了。不能否定因果森然报应不爽但是中国本身奖惩制度就采取一种威吓为主制度，而且总是拿一些有的没的随便乱说，连说这些惩罚的人他们。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。

人死了请道士做法有什么用

人死之后，家属首先要请风水师选坟地；接下来家属为了使逝者不受地狱刑罚之苦，便请来有道法高深的道士或者佛法高深的和尚为死者超度。道士做道场的目的是为死者去阴间的路上祛除猛鬼恶灵等，保死者黄泉路上一帆风顺，早入轮回投胎。和尚做法事的目的是为死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱刑法之苦，。