详解拜太岁佛教道教

拜太岁是佛家?还是道家?

错误，太岁是佛教道教都有的，佛教办太岁法会，道教也其实拜太岁，里面最重要的本尊是谁？摩利支天菩萨，也就是道教说的斗姥元君。佛教和道教都有。道教最祈福法会也会祈祷斗姥元君，佛教做太岁法会也是祈祷摩利支天，异名同体，如同观世音菩萨在道教叫慈航真人一样。所以，我们修持佛法也好，道法也好，。

佛教拜太岁

太岁是道教的称呼，佛教没有。也就无所谓“拜太岁”在佛教眼里，这些都属于你的冤亲债主（你有我有大家都有，但多少大小不一），它们会随着你的行为作业而慢慢聚集，一旦到了一定的量就一拥而上，民间称为“小人作祟”，道教则称为“犯太岁”，所以就会导致你诸事不顺。因此，就要借助佛菩萨的加持之。

哪位大师可能解,拜太岁能拜佛吗

1，太岁是道教说法，你要是信佛就不要拜太岁了 2这个事情，你相不相信因果？如果相信因果，「种善因得善果」，要不要去安太岁？我觉得在形式上没有这个必要。我学佛，几十年来，从来没有安过太岁，太岁都做了我的护法。所以这个道理要晓得。凡是犯太岁，这一年最好是断恶修善，积功累德，那这个。

佛教为为钱也拜太岁了

拜太岁这在佛法里属于外道，“三皈依”里明确指出不皈依外道典籍，所以真正的佛法决定不会教导信众去拜太岁，不过很多时候寺院里人多事杂，人手不够，对于出售物品的监管力度不足，甚至有的流通处根本不归寺院管理，是私人的，所以会有一些类似的商品出售，与佛法无关。

佛家有顺星,拜太岁吗

佛教没有顺星，和拜太岁的说法，太岁等是道教的。佛教讲究因果，遇到问题平常心对待，好就好不好就不好，承认因果，不逃避，不种恶因，承认并忏悔累生累世所造恶业，用自己的修行去偿还和化解。也就是用改变自己的心的方法改变因果。道教的方法则是知道了一部分宇宙规律后，加一个盾牌，试图抵挡一部分。

犯太岁去寺庙还是道观?

所以，无论礼斗、禳星、还是拜太岁（奉祀值年太岁星君），所有这些科仪法事的目的，均是借后天返先天，以期消灾解厄、延寿长生—而这一切，都是以道教独有的世界观为基础的。佛教认为，包括日月在内，所有星辰均处于色界天的最底层，乃在乾陀罗山的上空，和四天王天同高。而在四天王天之上，在更高的。

详解拜太岁(一):为什么要拜太岁

在佛教眼里，这些都属于你的冤亲债主（你有我有大家都有，但多少大小不一），它们会随着你的行为作业而慢慢聚集，一旦到了一定的量就一拥而上，民间称为“小人作祟”，道教则称为“犯太岁”，所以就会导致你诸事不顺。因此，就要借助佛菩萨的加持之力，佛菩萨出面，一方面就像李嘉诚，给债主感觉敬畏及。

佛教拜太岁仪轨,重庆拜太岁的地方

对于佛教徒来说，虽然没有特定的顺星和拜太岁仪式，但仍然可以通过保持内心的平静，通过修行和正念来应对生活中的挑战，避免种下恶因，积极化解业障。在道教中，拜太岁是化解犯太岁的一种方法，但佛教徒可以选择与自己信仰相符的方式来寻求庇护和平安。在重庆，有许多地方可以拜太岁，例如重庆太岁殿、南岸。

信佛还要拜太岁吗?

然而，一旦你皈依三宝并建立了足够的信心，遵循佛教教义，深信佛法，那么就不需要特别选择一天来拜太岁。更重要的是做好自己的修行。关于在道教道场还是佛教寺院拜太岁，原则上应该选择道教道场，例如道观。但现在许多佛教寺院也似乎提供了拜太岁的法会和仪式。这可能是为了满足众生的需求。你可以选择参与，也。

信佛还要拜太岁吗?

拜太岁应该到道教的道场还是佛教的寺院？原则上应该到道教的道场，比如道观。不过现在佛教的很多寺院似乎也有拜太岁的法会和仪式，或许也是众生有求，要有所应吧。你愿意参加就参加，不愿意参加就自己好好修行吧。 所谓太岁又称太岁星君，简称“岁君”，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，。