出家人做法事收供养可以吗

邀请出家师父做生意背因果吗

在佛陀所定的律法中，出家人为了清净修行而出家，可以化缘、接受供养，这样就不用再为维护衣食而生产劳作了。如果出家人每日为公司赚钱的事情而忙碌，和在家人一样费尽心思地养活自己，各个寺庙也忙着做生意，那么把修行放到哪里去呢？很清楚，出家人谋求开公司、做生意就是破戒，即便每天只赚了五毛钱。

出家人赚上钱给谁?

出家人不做生意，不打工，赚不来钱，只接受十方供养，所得钱物，来自十方也用于十方。做法事所得红包之类的，都是要统一上交给寺院，由寺院统一管理，由于我国对于宗教是自养,自治,自传，也就是资金上自己养活自己,自己管理,自己传教。所以寺院里日常开支费用、印经、寺院的建设是靠僧人自己解决，国家是。

修行有什么用?

出家人是僧宝，做法事必须收钱。众生贪钱，吧你贪的东西供养佛那是真心。故宫是黄瓦，旁边的雍和宫是金顶，不是佛贪心，这说明佛在众生心中的位置是至上的。。。真心才能见到佛。。佛就是众生的真心！如果都不贪钱，也不用供养钱。。。但心到不了那位置，心不能相应，根本超度不了亡者。。要知道。

我是出家人给自己的师父供养红包可以吗

这个当然可以。你可以供养师父红包；逢过年师父也可以给弟子发红包。你能供养，是因为你有能力，如果没有，拿什么供养？作为出家人，都应该用身、口、意供养师父，我是把自己的修行道业搞上去，是对师父最大的供养。

出家人为什么收“红包”

对于在家居士供养出家人以及出家人接受供养，在佛陀的教法中都有非常严格的规定。“三宝门中福好修，一文喜舍万文收”，在家居士供养出家人，一是为了修福，二是为了求法（因为接受供养的出家人必须为施主做法布施）。而供养所得的功德利益并不是看你供养的物质是否丰厚，最重要是看施主的供养之心是否。

佛教的爱心?

在和尚来讲做法事是不收钱的，但在施主来讲却应该主动供养。和尚做法事要钱，可能有两种考虑，第一可能是处于私心，和尚也是人，是人就要吃饭，就要生活，和尚是化外人，没有工资领的，至于某些人说和尚有工资是混扯淡，有的寺庙确实有发钱，但那大多是寺庙功德箱里的钱，不是国家或旅游区承包者给的。

和尚能在寺庙里面做法赚钱吗

出家人在寺院一般会有供养，有的法缘好供养还很多，不过《佛说布施经》上说，供养三宝有五种功德利益：“1．身相端庄。 2．气力增盛。3．寿命延长。 4．快乐安稳。 5．成就辩才”，供养出家人是供养三宝，是护持佛法，也是种福田，是有很大的功德的。不懂佛教的以为是在挣钱，那要看钱用在何处。

在老家拜佛,因有事要走,可以香燃完把供品收起来吗

供养鬼神的，布施鬼神的，这些供品撤下来，譬如三时系念，做三时系念的这些人，不管是法师、居士，都不可以吃，吃了以后你再做就不灵了。但是没有参加做的，或者是跟著一般随喜的，没有在台上敲法器的，行，可以，这是一般规矩我们要懂。就是供佛的没有问题，上供、搭供、供佛的，我们出家人都可以。

出家人赚上钱给谁

一般出家人没法赚钱的。出家了 ，一不做生意二不搞生产（很多庙里种地但也是为庙里僧众自用）哪里去赚钱？出家人所有的衣、食、住、行乃至医药、卧具皆是依靠十方信众供养而来的！此供养有诸多形式，就不一一说了 即使是个别僧人受要求外出做法事收到事主的“红包”哪也算供养啊，怎么能叫“赚的钱”。

供养出家人的钱出家人可以存起来然后给自己家人吗?

如果是自己生病年迈无力谋生的父母师长需要奉养可以，但是用他人的供养来供给自己的亲属生活费用，这是禁止的，无论是出家人本身还是家属都犯有大罪。盗用三宝物。既已出家不应蓄积金钱财物，居士供养应用于修行办道，修建道场，法事庄严三宝，不应供养俗人。佛教不是慈善事业，是出离生死的事业，如果想行善。