值守太岁殷郊值哪年

殷郊是哪一年的值年太岁

殷郊并不是某一年的值年太岁，而是被封为“值年岁君太岁之神”，掌管所有值年太岁。在《封神演义》中，殷郊是商纣王的太子，出生后被抛弃于荒野，故以郊为名。他后被广成子收为徒弟，带往九仙山桃源洞修道。然而，在武王伐纣的过程中，殷郊受申公豹的蛊惑，临阵倒戈对付西岐大军，最终受犁耕。

同被元始天尊敕封为太岁神,殷郊和杨任所封,有何不同?

中国的传统文化《易经》中有“60年一甲子”的说法，每年都有一个值年太岁，也就是太岁星君。例如，2018年的当值太岁神是姜武大将军，2019年的则是谢太大将军。太岁神主宰着人间的吉凶祸福，因此民间对其特别敬重。在60甲子神中，每个年份的太岁神都能在历史或民间传说中找到其相关故事。在《封神演义》。

殷郊和杨任同被元始天尊敕封为太岁神,区别在哪里?

在封神演义里面殷郊是值年岁君，杨任是甲子太岁之首，因为60年是一甲子，甲子的值年太岁是归值年太岁所管，所以殷郊和杨任，一个相当于正太岁神一个相当于副太岁神，我们看过封神榜的人都非常的熟悉，殷郊是纣王的儿子，他的母亲就是被妲己所害的姜皇后。在姜皇后死去之后，殷纣王并没有放过他的儿子。

同被元始天尊敕封为太岁神,殷郊和杨任所封,有何不同?

其中的“四值功曹”，就是值年功曹、值月功曹、值日功曹、值时功曹。殷郊作为值年太岁，其职责就是坐守周年，掌管当年的吉凶。道教文化中，给予了值年太岁很高的地位，被称作“年中天子”。也就是说，值年太岁既统领人间一年中的诸神，且是最有权力的年神。“甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳。

殷郊民间历史传说

一、殷郊基本介绍 在《封神演义》中，殷郊是殷商的太子，曾师从广成子学习道法，食用仙豆后拥有了三头六臂的神能，并掌握了番天印、落魂钟、雌雄剑、方天画戟等法宝兵器。因违背誓言抗周，最终被犁耕而死。武王灭商后，姜子牙封神，将殷郊封为“值年岁君太岁之神”。二、殷郊概述 殷郊，或作殷。

殷郊所封值年太岁的意思

在道教中，值年太岁一般是指当值的太岁神，掌管当年人间的吉凶祸福，而被值年太岁主管的人通常称为“犯太岁”。根据干支纪年历法，每年立春日的天干与地支所对应的名字就是值年太岁。殷郊历史人物由来：殷郊是明代神魔小说《封神演义》中的人物，殷商大太子，商纣王的长子，殷洪的哥哥。在母亲姜王后被杀后。

殷郊和杨任同被元始天尊敕封为太岁神,区别在哪里?

殷郊被封为“执年岁君”，负责坐守周年，掌管当年的吉凶。在道教文化中，值年太岁被赋予很高的地位，被称作“年中天子”，统领人间一年中的诸神，是最有权力的年神。杨任为甲子太岁之首神：杨任被封为甲子太岁之首神，显示出其在太岁神中的尊贵地位。他不仅负责甲子年的吉凶，还兼任日值正神，手下有。

今年几月几号为太岁殷元帅生日?

一般而言，农历七月十九日被视为太岁星君的诞辰。这一天实际上是地司太岁殷元帅的圣诞。殷元帅，名郊，是道教中所说的“三十六天将”之一，担任地司九天游奕使至德太岁杀伐威权殷郊元帅，负责奖善罚恶，在地司有十二岁神和六十位值年太岁的职责。自古以来，干支用以标识岁之所在。十个天干分别为阏逢、。

今年几月几号为太岁殷元帅生日?

一般将每年农历七月十九日定为太岁星君诞辰，实际上农历七月十九日是地司太岁殷元帅圣诞。殷元帅名郊，是道教的“三十六天将”之一，被封为地司九天游奕使至德太岁杀伐威权殷郊元帅，为人间奖善罚恶之神，主管地司十二岁神和六十位值年太岁。天皇始制干支之名以定岁之所在。十干曰阏逢、旃蒙、柔兆、。

殷郊管着所有太岁吗

殷郊在道教中被奉为“值年太岁”，掌管六十甲子，但并不直接管理所有太岁。殷郊，或作殷交，是道教著名的护法神，相传为六十位太岁星君的领袖，头衔为“太岁大威力至德元帅”。在道教中，他被视为人间奖善罚恶之神，主管地司十二岁神和六十位值年太岁。其职责包括坐守周年，掌管。