广西佛教做法事

鬼节吃什么能辟邪? 中元节的六大传统食物

因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝，纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。许多人都不知道中国“鬼节”的由来，实际上，“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。相传释迦牟尼的弟子目连尊者在未得道前，父母双亡，他十分思念自己的母亲。等。

壮族的禁忌

1、不能用手指指神圣之物，如神像、菩萨等，这是对神明不尊敬的做法，恐受惩罚。2、二月初三是壮族一个重要节日——祭龙山，在这一天严禁砍伐山林。3、壮族主要分布于广西、云南、贵州等地，多深山老林，因此在进山时不可讲丑话、坏话、不吉利的话，以免得 罪山神，遭受跌落、刮伤、禽兽袭击等报应。

放生乌龟是什么意思

放生，在佛教中这是一件无量功德的事，这不仅是在为自己积功能，也会在为自己子女积福报，放生的动物可以是自然界中的任何生物，乌龟只是其中的一种。所以，这位说要买一只乌龟放生的人，应该是一位佛教信徒，相信放生可以为自己及自己的子女积功德。

中华民族的传统习俗的故事

五、双七水 在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

壮族人的宗教信仰是什么?又有什么历史来历?

师公有较完整的教规和组织，但无道教那样严格的修行仪轨，其职能是为民间祈福禳灾，驱鬼事神；所行法事兼具巫、道、释特点。师公的教义主要是以古壮字(土俗字)记录传世的师公唱本。与此同时，中原道教的正一道和太一道在壮族地区也有所流行，其神职人员壮语称道公，因其专事念经符咒而少解经文，故。

明朝年间的民间法教

玉皇派，以供奉昊天玉皇大帝为主的民间法脉，此派在民间一直都有流传，法脉多流传于广东，广西两地。萨满教，教中分设龙凤堂，老四堂，莲花堂等等。门徒多分布在东北，实际就是出马仙家。药王派，注重药法，是法教中对山相医命卜五术中的医术最为精湛的一脉。重点是用传统中医药法，在配合符箓为替人。

和尚剃度的时候每个人都要点六个点在头上吗?尼姑用吗?

发明烧香疤（俗称“烫香洞”）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是慧能以后任何著名高僧的学说所不能比拟的。另说 和尚的光头上，用香火烧灼出几个疤痕，这叫烧戒。凡愿遁入空门者，剃度之后，便是烧戒，烧戒结束，即为正式的佛门弟子。奇怪的是，佛教发源地。

巫术是什么捏

禁忌巫术禁忌,是关于社会行为、信仰活动的某种限制约束观念和做法的总称。它的通用名词是tabu(塔布),是波利尼西亚土语,原意是指不能被普通人接触的有超自然灵力的人、物、地。这些事物之所以不能被普通人接触,有两种原因,一是被看作是神圣物,一是被看作是不祥或不洁物。是一种非常普遍的迷信形式。禁忌巫术是一。

七月半禁忌有哪些

七月十五鬼节禁忌1、参拜土地庙 可免则免 庙宇是供奉神明的清净地,不少人都认为于盂兰节应该前去上香参拜,求神明保佑,但在玄学角度而言,这做法是错误的,因为土地庙供奉的是地神,本身是阴差,是统领群鬼的头目,所以鬼节期间,鬼魂到阳间流连之时,也会在土地庙聚集,为免招惹阴气,还是不去为妙。 七月十五鬼节禁忌2、。

鉴真五次东渡的经过

鉴真是我国唐代的佛教高僧。唐垂拱四年（６８８年）生于扬州江阳县，俗姓淳于，十四岁从智满禅师出家为沙弥，神龙元年（７０５年），从光州道岸律师受菩萨戒，景龙元年（７０７年），游学东都洛阳，后入西京长安，次年，于长安从恒景律师受戒。鉴真受了这些名师的熏陶，数年之间便通达了三藏教法。后来。