藏传佛教也做法事吗

什么佛教不能进死人房

明确答案：藏传佛教的一些流派或习俗中，确实存在不能进入死人房的说法。详细解释：一、藏传佛教的某些流派中，对于死亡和死后事宜有着特定的观念和仪式。在某些场合，会存在避免进入所谓的“死人房”或“亡者房”的习俗。这种观念可能与对死亡的不同理解有关，认为某些特定的场所或。

有密宗人士说,藏传是用酒肉供佛的,而且佛祖也是吃肉的。这是真的吗?

藏传佛教只有在特殊的法会之时，才会拿出肉类和酒做供品，这也是为超度的，不是为吃肉的，千万不要理解成他们平时就是拿众生的血肉来供奉佛的，对于禁止吃肉，这是汉传佛教的做法，不过现在藏传佛教也在学习了，不少门派都是禁止僧人吃肉的了，但是并不代表他们古代修行的大成就者吃肉喝酒成佛的事情就是。

藏传佛教人士在物质上助人的方法

这个问题写得不够准确。是藏传佛教的僧人帮助别人？还是我们去帮助藏传佛教的僧人？如果是前者，那么一般是帮人做法事、火供等，赠送佛教物品如佛珠、金刚结、藏香、哈达、甘露丸等给俗家结缘；如果是后者，那么一般都是食物、钱财、衣服物品等供养给师父们。

藏族磕长头的目的地是哪里藏族磕长头的意义是什么

藏族磕长头 磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一，为等身长头，五体投地匍匐，磕长头时两手合十，双手前直伸。表示领会了佛的旨意和教诲每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。信徒们认为在一生修行中，至少要磕十万次长头，磕头时赤脚，这样才算虔诚。“磕。

青藏高原原民的习俗,特色。礼仪

停尸期间,请喇嘛念经做法事,择定安葬方式、出殡时辰和葬地方位,并确定背尸人和尸体出屋方向。 在多种葬式中,土葬和水葬是最普遍的,为一般群众所采用。火葬、天葬、崖葬多为富裕户、头人、喇嘛等采用。屋顶葬、屋底葬仅适用于夭折的未成年孩子。禁忌 墨脱门巴族认为一个月的五、十、十五、二十五、三十日为“。

藏传佛教,密宗的由来?

同样的,藏传佛教也接触过早期密教的内容,但在教判中被认为是属于较低层次的事瑜伽与行瑜伽经典,故而没有受到很高的重视。 [编辑] 汉传佛教 在成体系的密宗形成之前,称为「杂密」的一些密法已经就传入中国,最早见于三国吴黄龙二年(西元230年)竺律炎译出《摩登伽经》,支谦译《华积陀罗尼神咒经》,《无量门。

家里亲人死了怎么办,如何利益亡者?

面对亲人的离世，如何处理才能既尊重佛教教义又能真正利益亡者？答案在于选择恰当的宗教仪式和遵循佛法的教导。无论是汉传佛教还是藏传佛教，都有一套为亡者超度的仪式，如荐亡作七、水陆法会、放焰口等，旨在帮助亡者在中阴身阶段感受力增强，聆听佛法，减轻罪业。中阴身阶段，亡者对善业的感知更为。

在入藏的公路上有很多朝拜的信徒,磕长头的朝拜方式起源于什么时候?

时至今日，磕头不仅是藏传信仰的体现，也是藏传佛教密宗修行的前身。它被认为是密宗修行的基础。它的目的是通过清心抑欲，达到自我放纵的状态。这种做法极其艰苦，从早到晚不间断，通常需要两年多的时间才能完成，包括必要的磕头十万次。你可能不知道的是与汉人的磕头有更密不可分的关系。跪是中国封建社会。

关于藏密法器制作的问题

一般藏传佛教徒并不需要用到人骨法器，大修行者所用的人骨法器，需由其他修行人生前发愿在死后把骨头送赠作修行用途。人骨念珠是密宗特有的念珠，由玉制成，颜色不一，大小不一，每一粒都是黑白相间。这种念珠比一般的念珠更殊胜，拿人骨做念珠，特别能让人感觉到无常的迅速，修持得再好的喇嘛，他的身体。

喇嘛教在大陆 middot 台湾和海外之双身法现况?

喇嘛教，即藏传佛教，其中涉及双身法的教派在台湾和海外的现况，引发了广泛关注。双身法，亦称男女双修，尽管其背后有着华丽的名称，如「无上□□」、「大△△」或「大 ○○」，但这并不意味着每个人都能触及其奥秘。实际上，双身法被视为高阶佛法，仅限于久修、内行者学习，而非初学者或短暂修行。