清明祭扫各纷然上一句是什么

南北山坡多墓田清明扫墓纷纷然纸灰飞作白蝴蝶血泪染成红清明扫墓诗

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当行，一滴何曾到九泉。[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思。（2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。[译文]清明时节，无论是南山还是北山，处处可见忙于扫墓的人群。纸钱灰烬飘。

《清明》(高翥)原文及翻译

《清明》高翥 原文及翻译 原文：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。注释：（1）纷然：众多繁忙的样子。（2）九泉：指人死后被埋葬的地方，古代迷信认为阴间。译文：在清明节这一天，南山北山。

南北山头多墓田全诗

首联“南北山头多墓田，清明祭扫各田然。”扣题泛写清明日的主要活动扫墓。起句写扫墓的地点墓地一般都安排在荒山上既不占用耕地，风水也比较好。“墓田”即墓地。次句写清明祭祀与扫墓活动很盛，“纷然”表明人很多，同时也说明扫墓的时间先后不一。颔联“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”承上。

“清明祭扫各纷然”的出处是哪里

“清明祭扫各纷然”出自宋代高翥的《清明日对酒》。“清明祭扫各纷然”全诗 《清明日对酒》宋代 高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。作者简介(高翥)高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥。

清明【宋】高翥 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶,泪。

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思。（2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。[译文]清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像。

南北山坡多墓田 清明扫墓纷纷然 纸灰飞作白蝴蝶 血泪染成红 清明扫墓诗。

清明 【宋】高翥 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然.纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前.人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉.[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思.（2）九泉：指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间.[译文]清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群.焚烧的纸。

高翥的清明诗

《清明日对酒》宋·高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。二、译文 南山北山上有很多墓地，清明到了人们纷纷去扫祭。纸灰到处飞扬就像白色的蝴蝶，痛哭而流出的血泪染红了满山的杜鹃。太阳落山。

对已故先人爷爷奶奶怀念的诗句

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰化为黑蝴蝶，泪血染成红杜鹃。这句描绘了清明时节，人们纷纷前往墓地祭扫的场景，纸钱化作黑蝶，泪水染红杜鹃，表达了对已故亲人的哀思。日暮狐鼠眠冢上，夜归儿女笑灯前。这两句则表现了先人的墓地在日落时分被狐鼠占据，而在夜晚，孩子们在家中欢笑的场景，形成。

清明日出万家烟,清明祭扫各纷然(清明古诗六首赏析)

”南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白胡蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑镫前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。“南宋· 高翥《清明日对酒 》这是南宋时期,清明节成为祭扫的大日子。南北山头,都有家人去扫墓。那飘飞的纸钱烧作了蝴蝶到处飞扬,而是谁的血泪染红了满山的杜鹃?拜祭之后。

关于清明的诗诗

1，《清明日对酒》【宋】高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。清明时节，坟前扫墓，泪雨滂沱;扫墓后，坟头依旧清冷，而归家的儿女们已在灯前嬉戏。珍惜生活、珍惜时光吧，坟前祭祀的酒，哪有。