详解道教法事道场有那十殿

道教上表招什么将?

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王 其这将、臣: 首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、 上古神话诸神 混沌天神

道教 开度科仪 是什么?

《道藏.洞玄部.威仪类,斋戒录》所记斋法有:洞玄灵宝六斋一直、年六斋、月十斋、六种斋、二种斋、十二斋、八节斋、斋直、释斋有九食法、说杂斋法、阴阳杂斋日,等等。 醮。醮是古代一种祷神的祭祀。宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一”。道教用称祈福禳灾道场曰醮。或曰“打醮”。按《说文》“醮,冠。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛，挂上三清、十殿阎罗、天堂、地狱图等，摆上法器、供品等。待朝曦初上，即鸣锣击鼓吹角起坛。村里戚友听到牛角号声，便陆续送祭品前来祭奠。中午，在空地上摆七张八仙桌，每桌上放一个斗，盛米插香，象征北斗星座。道士数人身着红丝袍，黄顶黑靴，。

道教度亡开路法语

稽首：东极宫，黄金殿，彩凤朱鸾随宛转，五色祥云捧龙章，九头狮驭祥光现。坐莲台，花浪漫，洒水杨枝消苦难，惟愿东极宫赦罪来，亡者得见慈仁面。南极宫。朱陵府，九凤翱翔朝帝所，涌涌火中泛金莲，玉眸炼质黄华度。断六根，消五苦，行满三千朝帝所，惟愿南极宫赦罪来，亡者得上朱陵府。西。

道士做法都准备一些什么东西?

五帝钱:五帝钱有挡煞、防小人、避邪,旺财之功效。至于超度亡魂,那个不是咒语就能解决的了,一般由道士专门做道场法事。有关超度亡魂你可以自己百度道教八大神咒,太上洞玄灵宝三途五苦拔度生死妙经,太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经。。。 以上转自百度道门吧。。。想多了解道教你可以多来道门吧逛逛精品区,有不少道。

科仪详细资料大全

道教术语,科仪内涵,科仪发展,科仪组成, 道教术语 指道教道场法事。 科,科可解做动作。《说文》科有程、条、本、品等义。《说文》“程”有法则义,荀卿曰:“程者物之准也”。《玉律》科亦作程解,故科即程式。俗话说“照本宣科”,即是本着一定程式敷演如仪。 科仪留念 仪,仪为典章制度的礼节程式、法。

道教中的十方丛林分别指哪十个道观

史弥远因而请定江南禅寺为五山十刹,可见丛林之兴盛。禅院五山为:余杭径山寺,杭州灵隐寺、净慈寺,宁波天童寺、阿育王寺;禅院十刹为:杭州中天竺寺、湖州道场寺、温州江心寺、金华双林寺、宁波雪窦寺、台州国清寺、福州雪峰寺、建康灵谷寺、苏州万寿寺、苏州虎丘寺。 丛林制度,最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以。

有谁知道清朝官吏冯德库的事情?

道场与功德,系道教沿用佛教之用语,唯“接煞”一词,出自道士之口。据曹路镇日新村道教艺人薛肇南(1914年

地狱十殿是那十殿?

因称此十殿阎王。阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可转世成人，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱，受刑后转世成人。中国道教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国道教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。