详解信佛念经做法事

现在农村经常有人宣扬佛教,到人家家里去做佛事,祭拜菩萨祭拜祖宗。这算。

祖师大德们，无论何宗何派，也都是解行相应，自成佛道，不会随便给人做法事，更不会以此敛财。不懂佛法的本质，以自己知见和外在形式来做佛事的，那叫迷信。希望楼主能够接触正信的佛法，从《认识佛教》这本书开始，自己首先了解佛法的本质，然后才好和信佛的家人朋友沟通，让他们认识到自己的错误，。

你好!我信佛十年一次偶然的机缘得到地藏经,现已诵96遍,最近家里出现状。

1、个人的因果都是需要自己来背负的，别人是替代不了的。2、【菩萨畏因，众生畏果。】我们已经种下了恶因，如今机缘成熟，就出了恶果，我们怕是没有用的，唯有默默的承担。3、我们诵经然后回向给自己的亲人，这种做法本身就是错误的。这是护短，是想要逃避因果的妄念。正确的做法是回向给（亲人某某某。

人是怎样开始信佛的

举个例子，人生了重病，先去看西医，吃药、打针、输液，甚至动手术，依然不见好，这时，去找中医，吃中药调理，还是不起效，就会去找气功师，运用特殊的手法调理，到最终，还是不行，可谓是万念俱灰，束手无策之时，想到了求佛，求菩萨保佑。于是到寺庙烧香、磕头，做法事，大行善事，。

我们信佛的人该怎么做呢?

以下几点,大家一起商榷:1.阁下刚从寺院回来,对自己的修行应该有很大的帮助,因为体会到了修行的甜味,一直与出家人在一起,自己的三毒烦恼应该减少了,就好象香坊出来的人,自然有香气.最忌讳的是:到寺院,却在看热闹,搞旅游,最可悲的是,到寺院,仍然在搞世间人我,放不下"我"字.因此,在寺院里,学习其。

信佛后遇到大病苦,应该如何应对

问：请问法师，对于一些信佛的人，信后遇到一些大的病苦，应该如何应对比较好，比如念什么经，或者做法事超度可以吗？宏海法师答：首先要生忏悔心，因为病业它还是有因果的，再一个我得先说一下哈，我们一定不要把佛法当作是治病的，佛法是修心、解脱、出烦恼的，这是一个根本原则。那么我们生病也分。

信佛的,我们学佛是为了什么?

佛教认为人生是苦的，有些人想成佛不管是为了什么了脱生死，成就佛道，救度众生，还是为了虚荣心，最终目的还是因为成佛后会过的快乐一点吧。看佛经,念佛号,拜佛,诵咒,做法事,布施庙宇,烧香忏悔等等诸善行。我认为是为了修身养性吧。其实就我而言我认为能使人获得快乐的还是拥有智慧。我对佛教不太了解。

一个真正信佛的人会怎么做

他们总是端着架子做在哪里，拒绝别人的善意，也不会很真诚的去帮助别人。你会发现跟这样的“修行人”打交道很费劲，永远在讲表面的东西，他们不会去反思，也不敢发怒和表现他们认为不好的行为和思想，然而他们心中永远有着偏见和不开心的成分存在。这真是离佛菩萨的教导远了去了！其实作为人，是一定。

信佛已经迷信了怎么办

信佛，如果真诚修行，行善积德，确实利于身体健康的。而且念佛会使人心情平静，有助于治疗疾病。所以不要反对她念佛。但念佛，该看医生还是要看医生的，佛教是很重视医学的，佛教中的“五明佛学院”，其中“五明”就包含“医方明”。至于说病没好，原因是很多的，不信佛的人也有许多人也是终身病痛，这。

我是个信佛的人,家里供着佛相。可我在在打工初一十五没法上香,我很烦。

作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以。

和尚的生活费是从那里来?和尚用不用干活?

来自于香油钱和信徒供奉，信佛供奉的是三宝即佛法僧，所以说和尚也是信徒供奉的对象