浙江省师公做法事
蚩尤故里民俗文化
引导亡魂的祭司只有化身成蚩尤祖神的形象,才能获得其认同而完成引领之责。在思游师公做法事时,会戴上象征蚩尤青面红发的鱼腹巾,或用三叠纸钱插于两鬓和后脑,以体现“耳鬓如剑戟、头有角”的蚩尤特征。这些都与宋元魂瓶上的土著祭司傩者套戴“蚩尤”假头的本意相依承。思游至今没有出土宋元魂瓶。
蚩尤故里的民俗文化
师公未进法坛,先鸣牛角,一为秉告天地:弟子要行香做法了,二为呼唤随事兵马排班护驾。法事过程中,每诵一段经咒,都要长鸣三,声牛角,意在招神请圣、调动神兵安营扎寨共促法事。法事完毕再鸣三遍,则是正式通告法事结束,诸路神圣兵马可以打道回营复归原位。思游几十个师公齐说,牛角是蚩尤始祖。
潮汕西公仔是道教吗
是的。西公仔就是传统道教文化的道士,所以潮汕西公仔是道教的。其中为丧家做法事的道士俗称叫为师公,西公是海陆丰师公的方言发音,西公仔其实就是师公仔。
三月三有什么活动
壮族三月三主要有祭祀祖先、对歌择偶、聚餐、唱戏、抢花炮、抛绣球、斗蛋等活动。祭祀祖先 摆祭坛做法事 在祖神庙里摆祭坛, 供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭,请师公班和道公班来做法事,祭祀祖神“娅浦”,祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。师公在祭祀前,首先设神坛或灵堂,点燃香烛,仪式开始,主持祭。
如何看待某些老人宁愿把秘诀带到棺材里也不愿意传承下去?
认老前辈为父,身份证名字都改了,自己的孩子也跟老前辈姓,这才同意传了些比较核心的东西,但也没教全。这个徒弟也没再传过,可能要等到下一个愿意认他做父亲的人吧。有一类是害怕歹人用做不好的用途的,不光是有攻击性的秘籍可以害人,治病救人的法子一样可以害人,阅微草堂笔记有这样的记载。
风水罐是做什么的
风水罐是做什么的?——回答是:风水罐是做游戏用的。师公、和尚、道士做法事,抓鬼、封鬼、埋鬼用的。抓住鬼放罐里,罐上加签条,埋于地下。
蚩尤故里的祭祀
师杖,又名师棍、祖师棍,是思游师公做法事的重要法器。它一般由枫、梓、樟等坚硬木材做成,长1.5米左右,直径4厘米。做师杖有严格的规矩:上端长三尺三,象征三十三重天;下尖长一寸八,象征十八层地狱,铁尖上的四方铁砣,象征四方五向;顶部圆孔中,有酷似蚩尤头像。师杖的寓意大得吓人,管天。
吸收多种剧种特色的打城戏
泉州地区道士在做法事时,有一种叫打“天堂城”的仪式,即道士穿上道袍,手持法器,表演“芭蕉大王巡视枉死城”,释放屈死鬼魂。而信奉佛教的和尚,则穿上袈裟,打着法器,表演“地藏王打开鬼门关”,放出无辜鬼魂,俗称“打地下城”。这两种宗教仪式均在寺院或广场上进行,并穿插表演踩高跷、过刀山、。
唱夜歌的仪式活动烧灵屋的习俗是什么
道教在我国的丧葬文化中扮演着重要角色,其认为人死后灵魂仍存,通过做法事能够帮助逝者灵魂超脱苦海,达到灵界的平和。这是对生命轮回和宿命的尊重。接下来,让我们一起了解丧葬中的唱夜歌仪式和烧灵屋习俗。唱夜歌仪式唱夜歌,又称孝歌、丧歌等,通常在半夜时分开始。其歌词内容丰富,从一更唱到五更,。
三月三的由来简述
三月三的风俗包括在祖神庙里摆祭坛,供上猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭,请师公班和道公班来做法事,祭祀祖神“娅浦”。祭坛四周挂着各村寨送来的幡旗。祭祀前,师公会设神坛或灵堂,穿法袍,戴法帽,扎法带,执法器,念咒唱经,边唱边舞,以请神。仪式中,有戴红、黑面具的童子持二环杖表演双人。