浙江省师公做法事

蚩尤故里民俗文化

引导亡魂的祭司只有化身成蚩尤祖神的形象，才能获得其认同而完成引领之责。在思游师公做法事时，会戴上象征蚩尤青面红发的鱼腹巾，或用三叠纸钱插于两鬓和后脑，以体现“耳鬓如剑戟、头有角”的蚩尤特征。这些都与宋元魂瓶上的土著祭司傩者套戴“蚩尤”假头的本意相依承。思游至今没有出土宋元魂瓶。

蚩尤故里的民俗文化

师公未进法坛，先鸣牛角，一为秉告天地：弟子要行香做法了，二为呼唤随事兵马排班护驾。法事过程中，每诵一段经咒，都要长鸣三，声牛角，意在招神请圣、调动神兵安营扎寨共促法事。法事完毕再鸣三遍，则是正式通告法事结束，诸路神圣兵马可以打道回营复归原位。思游几十个师公齐说，牛角是蚩尤始祖。

潮汕西公仔是道教吗

是的。西公仔就是传统道教文化的道士，所以潮汕西公仔是道教的。其中为丧家做法事的道士俗称叫为师公，西公是海陆丰师公的方言发音，西公仔其实就是师公仔。

三月三有什么活动

壮族三月三主要有祭祀祖先、对歌择偶、聚餐、唱戏、抢花炮、抛绣球、斗蛋等活动。祭祀祖先 摆祭坛做法事 在祖神庙里摆祭坛， 供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。师公在祭祀前，首先设神坛或灵堂，点燃香烛，仪式开始，主持祭。

如何看待某些老人宁愿把秘诀带到棺材里也不愿意传承下去?

认老前辈为父，身份证名字都改了，自己的孩子也跟老前辈姓，这才同意传了些比较核心的东西，但也没教全。这个徒弟也没再传过，可能要等到下一个愿意认他做父亲的人吧。有一类是害怕歹人用做不好的用途的，不光是有攻击性的秘籍可以害人，治病救人的法子一样可以害人，阅微草堂笔记有这样的记载。

风水罐是做什么的

风水罐是做什么的？——回答是：风水罐是做游戏用的。师公、和尚、道士做法事，抓鬼、封鬼、埋鬼用的。抓住鬼放罐里，罐上加签条，埋于地下。

蚩尤故里的祭祀

师杖，又名师棍、祖师棍，是思游师公做法事的重要法器。它一般由枫、梓、樟等坚硬木材做成，长1.5米左右，直径4厘米。做师杖有严格的规矩：上端长三尺三，象征三十三重天；下尖长一寸八，象征十八层地狱，铁尖上的四方铁砣，象征四方五向；顶部圆孔中，有酷似蚩尤头像。师杖的寓意大得吓人，管天。

吸收多种剧种特色的打城戏

泉州地区道士在做法事时，有一种叫打“天堂城”的仪式，即道士穿上道袍，手持法器，表演“芭蕉大王巡视枉死城”，释放屈死鬼魂。而信奉佛教的和尚，则穿上袈裟，打着法器，表演“地藏王打开鬼门关”，放出无辜鬼魂，俗称“打地下城”。这两种宗教仪式均在寺院或广场上进行，并穿插表演踩高跷、过刀山、。

唱夜歌的仪式活动烧灵屋的习俗是什么

道教在我国的丧葬文化中扮演着重要角色，其认为人死后灵魂仍存，通过做法事能够帮助逝者灵魂超脱苦海，达到灵界的平和。这是对生命轮回和宿命的尊重。接下来，让我们一起了解丧葬中的唱夜歌仪式和烧灵屋习俗。唱夜歌仪式唱夜歌，又称孝歌、丧歌等，通常在半夜时分开始。其歌词内容丰富，从一更唱到五更，。

三月三的由来简述

三月三的风俗包括在祖神庙里摆祭坛，供上猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”。祭坛四周挂着各村寨送来的幡旗。祭祀前，师公会设神坛或灵堂，穿法袍，戴法帽，扎法带，执法器，念咒唱经，边唱边舞，以请神。仪式中，有戴红、黑面具的童子持二环杖表演双人。