详解凤阳冬至祭

明朝都城北京的建筑特点

天坛是明清两朝皇帝于每年“冬至”祭天、“孟春”祈谷、“夏至”祭雨的地方。地坛是公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建,位于北京内城之外的北方。因祭坛拜台周围设计有方形泽渠,故原名方泽坛,明朝嘉靖13年改名为地坛。地坛是明清两朝皇帝祭祖“皇地祗神”即地神的地方,是我国现今保存最完整的祭地建筑。日坛、月坛均为公。

《明太祖宝训》全文是什么

礼成,太祖御便殿,谓侍臣曰:“上天之命,朕不敢知。古人有言,天命不易。又曰天命无常。难保无常之天命,付骄纵淫佚之庸主,岂有不败?朕尝披览载籍,见前代帝王,当祭祀时,诚敬或有未至,必致非常妖孽,天命亦随而改。每念至此,中心惕然。” 十一月己巳冬至,祀昊天上帝于圜丘,奉仁祖淳皇帝配位。礼成,太祖御奉天。

历史上朱棣与徐皇后之间的感情如何?有何故事

爱屋及乌，朱棣对徐皇后感情之深，徐家的感受最为深刻。对于老丈人徐达，朱棣下诏称其为“国朝第一，百世不忘”，要求从他开始的后代皇帝，必须在“正旦、清明、七月望、十月朔、冬至”遣使祭拜，因此直到明末，徐达墓前祭祀不绝。徐达去世后，长子徐辉祖袭爵，靖难之役中，朱允炆多次派徐辉祖阻击朱棣。

清朝人物敦肃皇贵妃简介

她自己的身体也是一落千丈。雍正三年十一月，贵妃年氏病重，八日壬寅，因“皇考升遐倏周三载”而必须谒祭景陵的世宗皇帝，自北京郊外圆明园起驾赶赴河北遵化，年贵妃“不怿”请留，未能随行。十四日戊申，皇帝一路长途跋涉，回銮京城，准备冬至祭天大典。此际百端待理，万务纷纭，皇帝犹对病势已亟的贵。

徐达最后的结局

洪武二十三年九月，朱元璋追思徐达等功臣开国之勋，于是赠其家三世皆为中山王。永乐三年明成祖因徐达“勋德第一”，令太常寺官员于每年正旦、清明、中元、孟冬、冬至，前往大功坊的家庙，以少牢礼祭祀徐达。清朝入关后，徐达与刘基成为首批入祀北京太庙的明代功臣，位于东庑殿中。徐达的相关介绍：徐达。

朱标的介绍

朱标（公元1355年10月10日—公元1392年5月17日），安徽凤阳人，明太祖朱元璋长子（也是嫡长子），母孝慈高皇后马氏，明惠宗朱允炆之父。朱标于元至正十五年（1355年）九月出生在太平商人陈迪家中。朱元璋称吴王时便将其立为世子，随宋濂学习经传。自幼受到悉心教导，明太祖对他寄予厚望，多方培养。洪武。

广东的民风民俗是什么?

广东客家地区,冬至之日,县城多祭祀祠堂。如兴宁县城祭祀祠堂热闹非凡,有歌曰:“月尾冬至节,祠堂多景色,一姓人都齐,猪羊来祭设,虽无祠堂份,去看也做得。他日发了财,主祭我做得。”这天,客家人家家做糯米糕,“叛丸”,杀鸡祭祖敬神,一家团聚,俗称“添岁”。广东客家话“丸”与“圆”同音,“鸡”与“佳。

明朝监狱怎么系统化的?

如zhongyang监狱称“刑部监”、“都察院监”,地方监狱称“府监”、“县监”。在《问刑条例刑》当中“刑律十一断狱门”之“有司决囚等第条例”中规定:“在京法司监候枭首重囚在监病故,凡遇春夏不系行刑时月,及虽在霜降以后,冬至以前,若遇圣旦等节,或祭祀斋戒日期,照常相埋,通类具奏。”[4]从广义上来。

康熙年间的大纪事

四十四年，凤阳府属饥。四十五年春，汉川、锺祥、荆门、江陵、监利、京山、潜江、沔阳、郧县、郧西饥。四十六年秋，东流、宿州饥。四十七年，平乡、沙河、钜鹿饥。四十八年春，无为、宿州饥。夏，沂城、剡城、邢台、平乡饥。秋，武进、清河饥。四十九年，阜阳饥。五十年，通州饥。五十一年，古浪饥。五。

高赏分 从夏朝到现代帝王陵园各在哪里

碑楼后是一座古城堡式的方城,这是拜祭祀的场所,也是陵园的主体建筑。 清朝历代皇帝都非常重视祭祀祖先,每年祭祀活动多达三十多次。祭祀分为大祭、旁祭、小祭和特祭四种。大祭在每年的清明、中秋、冬至和立春举行。旁祭是在努尔哈赤和高皇后的忌辰举行。小祭在每月阴历初一和十五举行。特祭是遇国家大典的临时祭祀。