详解过世做法事由来怎么说

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

2、相反，也有人认为做七习俗本于道教。从该俗的实践看，做七既请僧众诵经，也请道士诵经，而民间关于做七由来的种种解释，多与道教的地狱结构及功能的宣传相吻合。3、还有人认为做七习俗源自先秦时代的“魂魄聚散说”：人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日为。

『破地狱』的由来和过程

先解说地狱是阴府沉沦滞留之处，如前生有罪孽者，死后便到地狱去。所以在做法事时，需『斋醮建功』，即是以神光法力破彼幽暗，使亡者猛然醒悟，放下沉迷之执，从而超拔仙界之意。 　一般人会以为破地狱的仪式，是打开地狱之门让死者进去，其实破即是「破彼」。道士以鱼贯蹑步及穿走花纹步法。

为什么人死了 一定要吃豆腐饭

另有一说，西汉淮南王刘安崇尚神仙之术，天天服豆，希望可致长生。其间他发明了制作豆腐的办法。后其父病死，按礼仪三日之内须停厨熄火，所以刘安连吃三天冷豆腐。旁人不察，见他把一团团雪白的东西往嘴里塞，以为他吃的是什么凤髓羊酪，遂说他不守礼节。刘安乃于三日小殓后举办素席，答谢各方来。

关于 亲人去世的习俗

据说它起源于佛经故事《目莲救母》。目莲是指当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲，他是个孝子，在修证佛法的过程中开发出了智慧和身体的潜能，有“神通第一”的美称，能够用“天眼”观察世界。他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦，却无力救赎。便在释迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告诉他，须集天。

为什么人死了。还要烧纸?

四十九日结束,也就是第七个七日,要延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,大户人家大势超度,为完七,要做道场。其中的五七期间,正过五殿闫王,五殿闫王是所有闫王中最严酷的闫王,那一关最难过,所以五七是一个最重要的七。传说五殿闫王只有女儿,没有男儿,所以五殿闫王最爱女,五七如由女儿敬香化纸,那一关是最。

摔锅与民俗。

在中国古代的北方，有个词叫摔(砸或打)锅，是丧葬过程中重要的礼仪环节，出殡时要按照死者在家庭中的地位来决定是摔锅、盆、罐、瓦！如果在出殡时摔的是锅则说明这家的家主去世了，摔锅是嫡子主礼(无嫡从庶；无庶则继；无继则侄)，如嫡子三人则称三打锅、五子则为五打锅，几打锅不是说锅。

人死后为什么要停尸三天?

第二，减轻家庭成员的痛苦 亲戚突然去世，这种情况，大概每个人都很难面对！作为最亲密的人，能够不失控就不容易了。为了减轻疼痛，尸体在家里停放了三天，给了家人足够的缓冲时间来避免过度悲伤和昏厥。第三，后事办理 中国人一直有守夜的习俗。停尸房的三天足以让近亲前来表达他们的敬意。如果很远，他们。

一个去世的人,假若没人烧纸会怎么样?只是迷信吗?

假若没人来烧纸可能会不能去到天堂吧，这也只有当事人才能知道。这的确就是迷信。

鬼节的由来及日期(农历)

因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝，纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。许多人都不知道中国“鬼节”的由来，实际上，“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。相传释迦牟尼的弟子目连尊者在未得道前，父母双亡，他十分思念自己的母亲。等。

你的家乡流传着哪些神话故事或民间传说?

一看小和尚在寺院里晒太阳。还有一次小和尚出去，经过一水井见小孩朝着井里扔石头，他对小孩子们说你们扔什么，看看我扔吧，随手抓个石头闭着眼在石头上画画，朝井里扔下去，只见井里泛起红血，吓得小孩子们都跑了。自那以后小和尚心知自己闯祸，有一回村里死了人他在那里做法事，外面来了个包着。