佛教反对婚姻吗

请教高僧大德,佛的婚姻观是怎么样的.

1. 佛教教义中明确禁止邪淫，即指除婚姻关系之外的性行为。2. 佛教不反对合法的离婚，提倡按照当地法律或习俗来处理婚姻关系的问题。3. 在佛教中，离婚是个人或夫妻双方私事，佛教没有具体规定，强调自由与尊重当地法律。4. 佛教徒的婚姻关系应遵循当地法律，无论是法律允许的一夫多妻或一妻多夫，还是。

信佛教的人能否离婚

佛教不反对婚姻，佛教弟子有四种：出家男众、出家女众、在家男众、在家女众。在家男众、在家女众就是可以结婚生子，必须遵守的戒律是杀生、偷盗和邪淫，其中邪淫一戒就是不许与夫妻之外的人有染，而现代社会中离婚者多数就是因为不能做到这些。当然社会上有很多学佛的人，打着学佛的幌子求名求利，或者。

佛教如何看待“爱情”与“欲望”

佛教反对任何形式的婚外情，但佛教不反对合法的婚姻。也就是说，对于在家居士而言，爱情、欲望、财、色、名、食、睡，等等等等七情六欲，只要不违犯法律，不违犯戒律，就可以。比如古代的苏东坡、白居易，这些都是著名的佛教居士，他们信佛，但一样有爱情和家庭，也有各种欲望。出家人，因为是专业修行，为。

佛教里夫妻缘是什么样的?

1、佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称“妻为最亲友”，说夫妻应“异体同心”。佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独。

为什么道家不反对结婚,佛家反对?

——佛教不反对结婚啊，佛教将学佛的人分为四种类型，我们可以用下围棋的比喻来开玩笑的理解为：专业选手（男、女）、业余选手（男、女），也就是比丘、比丘尼、优婆塞（男居士）、优婆夷（女居士），统一称呼为“四众弟子”。佛教对于专业选手（比丘、比丘尼）和业余选手（）是有规定的，因为要专业。

圣严法师:佛化婚姻与佛化家庭

当然不是。不过,佛教的确赞叹出家的功德,那也并不等于反对在家人结婚,信了佛教的人也不会都该出家。其实,唐宋时代,在家的佛教非常兴盛,我们可以从敦煌石窟的文字记载、图画、或雕刻中,看到许多关于在家居士家庭生活的描述。宋、元朝以后,佛教渐渐隐遁山林,与人世间渐渐疏远,因而造成一般人认为佛教是仅属于出家人的。

佛教为什么不反对婚姻

淫的本意是无节制放纵沉湎和不收敛。凡事都应该有个度。矫枉过正或者物极必反的道理大家都知道。所以佛陀告诉我们要不淫。婚姻是业报所生的，是佛法里面讲的因果关系的具体体现。佛陀从来没有不让人结婚，不让人轮回。佛陀只是看透了这个问题，明白的告诉我们，这个男女爱欲都是业报。有爱就有恨，有生。

佛教对婚姻的看法如何

佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言，色界众生则无男女之欲，无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘，依此循次渐入，色界无色界，乃至出三界，便无婚姻之欲。 有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要，毕竟，众生(梵语bahu

婚姻不好佛教怎么处理

有其因果关联。婚姻的美满与痛苦，来自各人前世与今生的行为和造作，非是其他。故而每个人都要为自己过去、现在、将来的行为负责。同时，佛教也教导人们要遵从所在国家的法律、道德，保持和维护家庭的稳定幸福，从该观点出发，可以说佛教是反对离婚的。但另一方面，佛教中也没有不准离婚的明确依据，如果到。

佛教对爱情、婚姻有何态度?

1、佛教认为万事皆是因缘合和而成，爱情和夫妻是缘分，是有共业所感造成的。当然你能够随缘销旧业又不造新业最好。 2、结婚后妻子必须尊重丈夫，丈夫爱惜妻子。佛教反对喜新厌旧；当然你是为了出家，征得配偶同意离婚，然后出家者是有功德的；不赞同已婚者未得配偶同意自己出家。 3、性之事，出家。