详解佛力超度亡灵安位

佛寺庙允许凡人骨灰安葬吗?

1. 佛教寺院通常只为修行的僧人提供安葬场所，这些僧人圆寂后，会被安葬在寺院的塔林中。2. 对于普通人而言，通常不允许在佛寺庙内安葬骨灰，除非有特殊的因缘或得到寺院的认可。3. 普通信众可以在寺院中悬挂牌位，借此机会听经闻法，增加福报，减轻业障，并借助佛力进行超度。

父亲百年过世,房间可以安菩萨不?

没问题，只要你对佛菩萨有诚敬心，供养在这样的房间也不影响。如果距离父亲去世的时间不是太远，诵经念佛之后都应该发心将自己修持的功德回向给父亲以及与自己有缘的法界众生，求佛力加持他们早日离苦得乐，念佛修行求生净土。即使超过49天也没关系，只要你发心将功德回向给父亲，就算是他已经投胎也可以增。

怎样施食?急急!

“倒水饭”也是布施鬼道的方法之一,而且方法应该来源于佛经,只是没念咒。用一碗清水,里面加上一些饭,喊着某亡人的名字或尊称(在倒水饭之前通过在水中竖筷子来确定是哪个亡灵来缠身,这些亡灵一般是自己去世的亲戚祖辈或者是有缘的人【跟你很好或者是跟你有仇】,所以很好确定),然后说我给你倒水饭呢,希望你怎么样。

想戒烟,佛教是怎么开示的?

尤其是人们指望能将亡灵超度的上师们,如果吸烟饮酒,那简直就是故意将亡灵引入地狱的向导。因此,观察这一点极为关键。不用说在讲闻密法以及众会合修时吸烟饮酒,甚至在仅有枣核许烟酒的地方观修本尊、念诵咒语以及修行等持,也会像水挤不出酥油一样,连发梢百分之一许的成果也不会得到。我们应当认识到,未来此物(。

7月半是什么节?

1、中元节 中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀。

请求懂佛圣人指点迷津

（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（。

菩提禅院菩提安禅院碑铭

智圆法师苦心经营，修复旧殿，新建殿堂，位踞五蝠，地列龙头，法宇清梵，警醒庸鄙。普明殿、思亲堂、韦陀宫、大雄宝殿相继建成，壮美而庄严。四季花开果熟，吸引游人，飞鸟寻声而来。宝堂广阔，广被群生，佛力无涯，拯救众生。智圆法师，以其深厚禅学，广结善缘。修书碑铭，记述往昔功德，愿未来收。

【印祖文钞】与大兴善寺体安和尚书

与大兴善寺体安和尚书 (戊戌年稿。教行理三,唯约教论。今以教理约教,行果约机,谓依教理以起行,行满方克证果也。) (1898年的那篇稿中,对于教、行、理这三方面,只是针对“教”这方面进行了讨论。现在这篇稿将教、理归为“教”,将行、果归“机”来说明。依着佛所说的经教才能正确地修行,修行圆。

有关清明节的作文

法师、居士们乞请佛力加持,诵念《开咽喉真言》、《变食真言》、《甘露水真言》等等,在为六道群灵灭罪、超度的同时,让他们有能力进食,饮水。他们在历经漫长的饥饿、干渴之后,终于可以得到一些缓解。在这样的时候,他们的感慨一定也是无法用言语形容的。感恩的泪,忏悔的泪,悔恨的泪都融合在了一起。 境界的变迁,。