受生债玄奘法师

为何好人行善却遭恶报

五、此外有一种情形较为特殊，就是行善以及修行的好人，原本应于未来世承受重大的果报，会因他的努力行善修行，转变为较轻的苦报，而提早于现在受报。这种情形，表面上看来似乎是作好事没好报其实正好相反、因为行善修行使他获得大利益，使重报转变为轻报。只不过提早于现实受报而了债。由上可见，努。

违缘很多是不是学佛没加持力

多芒寺的喇西堪布听说有修行人生病了、事业出现违缘了，就经常引用这个教证，并说他们出现违缘是将来解脱的一种标志。 所以，我们发了大乘心的人，遇到违缘更不要太在意，来世地狱饿鬼的痛苦在今生已经报完了，这是多么好的事情啊！玄奘大师的师父——印度的戒贤论师，安心受报出三界。曾经戒贤论师晚。

违缘很多是不是学佛没加持力

多芒寺的喇西堪布听说有修行人生病了、事业出现违缘了，就经常引用这个教证，并说他们出现违缘是将来解脱的一种标志。 所以，我们发了大乘心的人，遇到违缘更不要太在意，来世地狱饿鬼的痛苦在今生已经报完了，这是多么好的事情啊！玄奘大师的师父——印度的戒贤论师，安心受报出三界。曾经戒贤论师晚。

正解,出家是失败者的选择吗

印能法师:在精,不在多。延参法师:你看这个僧人当中,从古到今都有一个考试的一个习惯。印能法师:制度。延参法师:你看玄奘大师,你看我们从历史上都能看到,经过层层筛选。印能法师:才出家的。延参法师:考试,考试,考试,其实真的是有些网友说我讨厌考试,其实出了家考试也不少。印能法师:其实它就是一种磨炼,一。

佛教问题,印光法师说业尽情空,方能成佛。什么是业尽情空?不是顿悟就。

报身亦是有业随“身”的。如释迦牟尼佛所受“金枪马麦之报”。这个知识告诉人一个最根本的道理：那就是：人要善于处理自己的“缘分”，处理好了缘分，才不会有“恶业随身”，有恶业随身，则不能成就正果，恶业尽了，正果现前。例：玄奘祖师晚年作一梦，梦中一金甲神人对他说：“师不日将有小疾。

佛教对爱情的看法?

仁者爱人 ，佛没有爱情，因为佛的爱是世上的每个人，无论好与坏，佛的爱不会被爱情限定。佛告诉我们，人与人之间，因报恩、报怨、讨债、还债四种因缘才聚合在一起。

。真的是观世音菩萨传授给玄奘法师的吗?《西域记》有记载吗?

《观世音菩萨感应灵课》相传为唐代玄奘大师赴西天取经途中遇观世音菩萨慈悲摄受，令其预知前途祸福吉凶而传。今传世之本乃据明万历二十年（1592年）之影印本排印。明万历壬辰年春正月十五日，大明中宫皇后下旨京都“衍法寺”刻印流通，印施百卷，以便臣民决疑，令预趋吉避凶，阐明法宝，慈泽后人。。

佛教精深的问题,众生是有是无???

所以，印光大师教我们修行的方法，很简单，就是把一切人都当成佛菩萨，就我一个人是凡夫，山河大地，芸芸众生，都是佛菩萨变现来度我的。事实上也是这样，一切人真的是佛菩萨，而不是当成佛菩萨。自己修行未成，一切人都是凡夫，自己修行成就，则一切人都是佛菩萨。能以这种心去修行，此生必定成就。

是不是有很多人把五阴魔境当成了冤亲债主?

五蕴的魔境与冤亲债主无关，一个虔诚的修行人，精进缺乏正知正见进入魔境而不自知，会误以为是得到了“神通”，自己再执着不放，就会完全走火入魔，是相当危险的。只要及早觉醒，并无大碍。如果能修到五蕴魔境现前时，也就是修行将要获得成效之时，或多或少会有魔境出现，要知道魔是磨真道，有助。