受生债啥庙还好

去庙还债应该求哪位师傅

2. 寺院与还债活动：目前，一些寺院，特别是比丘尼寺院，也开始参与这类活动，跟随社会风潮，将迷信行为引入佛教场所。这种做法被认为是不符合佛教戒律的。3. 债的种类：现在有些人宣扬所谓的“受生债”、“人皮债”、“官吏债”等概念。这些说法被认为是荒谬的，与佛教教义背道而驰。4. 今生的果报。

寺庙里可以净化人身上的邪气吗

那得看是那的寺院。我推荐一个寺院。只要有邪气的人肯去，肯修行。一定能净化邪气，化解冤亲债主。长春百国兴隆寺。常年念佛，只要你去念佛衣食无忧，不用花钱、早上牙膏都给你弄现成的，尤其寺院的主持。常慧法师。能念佛90天不休息。平时也不倒单。当代大德净空老和尚赞叹过的出家人和道场，很殊胜。

。四万贯又是多少?怎么还受生钱?子丑时空亡又是什么意。

四万贯文指的是用一百元钱印制四百张白纸，这样就算偿还了四万贯文的债务。信徒通常会将这些纸钱在庙观中烧毁，以此完成受生钱的偿还。如果有人希望了解更多，我可以帮助他们介绍庙观。子丑时空亡是指一个人出生那天的特定时辰。子时是从晚上十一点到次日凌晨一点，丑时是一点到三点，寅时是三点到五点。

仙家说我家有仇仙说立庙能化解有什么说道吗

阴债即受生债也称还寿生钱在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不顺，婚姻感情不顺，工作事业不顺，办事不利，生活坎坷。

自己可以给地府官员上疏文火供烧寿生债吗

再者，虽然佛教界对于《寿生债经》的真实性存在质疑，但在民间确实存在一些寺庙会举行与还寿生债相关的法事。这些法事可能是基于民间信仰，而非佛教教义。最后，需要注意的是，尽管民间有还寿生债的习俗，但这并不代表所有寺庙都会举行此类法事。在选择寺庙和法师时，应当慎重，并对其资质和信誉进行了解。

儿子这辈子来讨债,有什么办法化解这种债

按 <现代因果实录>中的例子来说,应该为这个儿子念地藏经,或观世音菩萨名号或其它佛经,不过付出的努力可能要比你想象的多的多,过程会比较长,改变不会那么迅速.不会一劳永逸,而且必须要至诚肯切才会有用.另外曾看过一则感应,当事人境遇也很不好,丈夫出轨,儿子也是不省心,当事人很精进念地藏经每天10。

面临着面破财怎么求观音菩萨保祐?

第三，求出现贵人相助。之前生生世世虽然做过不善，导致今日此时破财。但是也一定做过很多善事，求你曾经帮助过的人，此时富贵可以出现帮助你。这个也无非都是善的自作自受。恳求佛菩萨缘牵一线，救难救急。第四，应当拿出自己可以承受的财物，供养寺庙。通过寺庙的流转，让你的供养最大功德化，最大。

玉皇钱的用处

如果祭祀祖先则在坟前。换阴债 受生债，曹官钱，一张一万。可更具自己欠债多少烧多少。别忘了利息。多多益善。功过抵消 对于兵马则和酬谢神灵一样。如果是有些人请了符咒，需要一些焚烧可和符咒一起烧，效果更好 玉皇钱，乃阴阳诸品科仪中，常用的烧化钱财。可以用於消灾解厄，治病延年，求婚求子，。

中国哪里有清净的寺庙,我想出家

无所受无扰乱。内怀喜护彼意。随禅定离众过。若能如是是真出家。于是维摩诘语诸长者子。汝等于正法中宜共出家。所以者何。佛世难值。诸长者子言。居士。我闻佛言。父母不听不得出家。维摩诘言。然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心是即出家。是即具足。出家的目标是什么 出家的条件及方法 （一）。

去庙还债应该求哪位师傅

现在的一些寺院，尤其是比丘尼寺院也在随风唱影把这些迷信带进了寺院。这是十分不如法的。今生绝对不欠前生一点点债，今生所做的就是接受前世的果报同时造作来世的因。现在更有甚者说什么受生债、人皮债、官吏债。这简直是滑天下之大稽。今生之所以投胎为人就是因为前世积德行善受持五戒清净的就会今生。