详解道教八月十五祭月是几月

中秋节在道教是什么日子

中秋节在道教是月老仙师的寿诞日。农历八月十五是中秋佳节，也为月老仙师的寿诞日。按传统习俗，信徒应在八月十五应守夜焚香，祭拜月神。在户外院内设香案供鲜花、水果、月饼、焚香烧金，放炮祭月。世人若虔诚礼拜月老，则单身者得遇佳偶，恋爱者终成眷属，成家者婚姻美满。此谓千里姻缘一线牵，幸福美满。

八月十五是道教哪位神仙圣诞?

五腊日:正月初一天腊,五月初五地腊,七月初七道德腊,十月初一民岁腊,十二月初八王侯腊 (道教据古代“腊日”祭先祖、百神之制,创五腊日)清明节:清明日玉皇圣诞:正月初九王母圣诞:七月十八九皇会:九月初九东岳大帝圣诞:三月二十八文昌帝君圣诞:二月初三真武大帝圣诞:三月初三关圣帝君圣诞:五月十三张天师诞辰:正月十五。

中秋节的起源,与道教有何关系

农历八月十五为太阴圣诞。是月夜月升时，道教宫观要设坛祭月。崇拜太阴星君，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在 太阴星君黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是。

中秋拜月老最佳时间

中秋拜月老最佳时间是八月十五中秋节。自古以来人们都是非常重视祭月和祭土地神的，因为祭月，是一种礼拜月亮的信仰风俗。而对月神也有两种尊称：道教尊称月神为太阴星君，其圣号全称为月府结磷皇君妙果素月天尊，其宫阙为垣下、素曜大宫；所以农历八月十五为太阴圣诞，而另一种尊称为月德星君。相传中秋。

七月半(中元节)的习俗是如何来的

这个时间并不是完全固定的。二 祭月：大家都知道八月十五祭月，其实原来每月十五都有跳月之说。朔望定支。后来，只有正月，七月，八月，十月这个四个月份，后来有了道教，就变成天地水三官三元节外加秋分中秋节。月亮代表阴气，人无阴不能成。总的来讲，中元节的全民普及的时间是在唐朝。这就是所谓。

最初的“祭月节”被定在秋分,为什么后来被调至八月十五?

北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽。

中元节。中秋节区别

中元节，是七月十五祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、祀亡魂、焚纸锭等。中秋节，农历八月十五，又称仲秋节、八月节、或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。中秋节是我国的传统佳节，和春节元宵节一样都是重要的传统节日，自古便有祭月、赏月、拜。

八月十五的来历和风俗 八月十五的来历和风俗故事

在八月十五祭月的习俗，其实源自于道教。道教奉月神为太阴星君，故选定一年中月最圆之夜，设坛祭月。除了祭月，很多地方也会在中秋这天祭拜土地。因为土地与月亮一样，皆属阴，都默默承载着众生的喜乐安泰。正所谓取法于天，取财于地。“秋暮夕月” 祭拜月神，举行迎寒仪式，愿“貌似嫦娥,面如皓月。

祭月祭月由来

”这里的“夕月之夕”就是指夜晚的月亮祭祀活动，月神被人格化，成为皇家和道教共同尊奉的夜明之神或太阴星君。在民间，月神常被视作女性，如嫦娥，被亲切地称为月姑或月姐。祭月在上古时期是皇家的重要祭祀仪式，列入祀典，只有王室才能进行。例如，古代帝王春秋二祭：春祭日、秋祭月。据史书记载，。

八月十五祭拜什么神

拜月即拜祭“月神”，也就是平时老百姓说的“嫦娥”。古人通过祭拜的形式，祈求团聚、康乐与幸福，“拜月”是从秋分祭月这一古老礼俗演化而来的，周朝有每年秋分天子率群臣祭月的礼制，按习俗，女子拜月，男子观礼。严格地说，“拜月祭”，有两次，一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”，立秋之后，阴气。