详解青海的喇嘛念经给亡灵超度

青海的天葬台在什么地方?它是怎么会事?

每一地区都有天葬场地，即天葬场，有专人（天葬师）从事此业。人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。然后，群鹫应声飞至，争。

进行天葬的有哪些地方 天葬的意义是什么

青海裕固族的大头目家、东八家、四个马家、罗儿家等部落也有天葬习俗，这些部落的人死后，要在家中停放一天，请僧人念经超度，第二天就送往天葬场。天葬时，将死者外衣脱掉，尸体放在一块大石上，请喇嘛念经后，送葬的家人离去。三天以后，死者的家属再到天葬场探视，如果尸体被鹰鹫吃干净，则认为死者。

土族的丧葬习俗分为哪几种呢?

土族人家去世以后，尸体要在家里放置三到七天，然后在举行葬礼，还要请喇嘛念经，三天超度死者，也要请本村的老人来念“嘛尼”，每家都要请一个老人没念每晚都要念。去世的人家也要请大家吃一顿饭，土族语称为”格茶“，汉语的意思就是”善茶，“舍施茶”，丧礼的最后一天，亲朋好友来亡人灵前吊唁。

何为天葬 ? 15m

数十只甚至数百只秃鹫听到天葬师"晓晓

天葬的葬法 各民族的天葬习俗

首先，亲属或子女会给死者脱光衣服，解下神符和装饰品，将尸体盘坐并捆成蹲坐状，再用皮袍或白色氆氇包裹。停灵期间，会请喇嘛念经超度，祈祷亡魂顺利升入天堂。出殡时，通常由死者的儿子或侄子、女婿沿白线将尸体背到门口，交给负责天葬的人背走。送葬队伍保持庄严肃穆的神情，缓缓前往天葬场。天葬场是。

中国是谁决定人走了之后用火烧干净?

将死者放置于柴堆上"坐定"，周围用木柴相撑，柴过头顶后，浇洒油或酒，然后开葬。先从底部四周点火，喇嘛面对坐尸诵经，同时讲述死者一生功德，祝灵魂升天，被天堂之神接受。火将灭时，人们分批离开，一般三日后捡拾骨灰存放。此后，每隔七天请喇嘛念经超度一次，共念七七四十九天，丧礼才算全部结束。

水葬的一次性葬法 哪些民族使用一次性水葬的安葬方法

例如四川甘孜州山岩地区的藏族绒民，有时会采用整尸投入水中的一次性水葬方法去安葬正常的死亡者。他们从事这种葬法时通常有两种形式：一是将死者屈肢捆成胎儿状，并在其腹部、颈部系上吉祥绳，在喇嘛念经祈祷的告别仪式中，投入金沙江水深流急处，让尸体随水冲走；二是将死者的尸体捆在一块长条石上。

天葬的葬法 各民族的天葬习俗

在停灵期间，要请喇嘛来早晚念经、超度，祈祷亡魂顺利升入天堂等等。诵经做法事的喇嘛头上戴着缀有骷髅纹饰的马头形帽，面罩黑纱。据说这是为了不让亡魂看到活人的眼睛。亲戚朋友听到噩耗，都会来丧家中吊唁，来时各带一条哈达、一把香、一壶酒、一点酥油给丧家。居丧期间，死者的妻子或丈夫、子女和子侄。

“水葬”是什么样的习俗?

水葬作为一种习俗，在中国云南地区的少数民族和四川大渡河沿岸的汉人中有所实践。对于患麻风病而死的人，四川大渡河沿岸的汉人会将其进行水葬。藏族对因传染病去世的民众，则采用牛驮尸体至江边的方式，并由喇嘛进行念经敲鼓的仪式，以超度亡灵。水葬仪式一般在江边的高岸或灌木丛林中进行。在人死后，。

纳西族的“棒棒会”是用来做什么的

一说起源与佛教有关。这天，木土司在玉皇阁请喇嘛念经，超度祖先亡灵。清朝雍正元年丽江一带改上归流后，农民、手工业者于此日在木土司官衙门前的街道上摆摊售货，以后又演变成以交流竹木农具为内容的集贸市场。二说源于对木土司的反抗行动。传说古时纳西族地区木土司残暴统治，民不聊生，引起群众的不满。