佛教做法事的画像

我想在家里做法会 ,可是家里没有佛堂,能不能做?

你好，你想在家里做法会，但是家里没有佛堂是可以做的，需要摆设佛堂，贴上三圣的画像，就可以做法会，谢谢

烧锡箔是传统佛教的做法么?

事实上，佛教不以为人死之后即是鬼，做鬼仅有六分之一的可能。佛教更不相 信经过焚烧之后的纸库锡箔能够供鬼受用。佛教只相信死人的亲属可以用布施、供 佛、斋僧的功德，回向亡灵、超度亡灵。其他的一切，都是毫无用途的迷信。佛教 不唯不主张以物品殉葬，佛教更主张人死之后，不可用贵重的棺木、不。

无事不登三宝殿的三宝是哪三宝?

所谓的三宝殿就是指佛，法，僧弘扬佛法道义的敌方，也就是佛教徒办事的地方，法的活动场所就是指佛法中珍藏经书的楼阁，僧的活动场所就是我们常说的禅房了。这三处地方，外人是不能随意进出的。进出的都是佛门弟子，所以称作三宝殿。后来，人们又逐渐把这句话演变成一句俗语，称作无事不登三宝殿，意。

家里请了坛神的,可以送走吗?

可以的。佛菩萨像、神像等褪色了，陈旧了或是破碎残缺了，并不影响我们的信仰，还可以供（包括诸天神像。譬如关羽，在佛教里属于伽蓝菩萨，也是护法神）。因为佛菩萨还真实存在，我们做弟子的，不可以存有嫌弃的心思，试想一下，如果是“爸妈老了、衣服变色了、身体不行了，我们把爸妈扔了吧！”的说法。

供奉画像和瓷像一样吗

供奉画像或瓷像功德是一样的，效果是相同的，最重要的是你不要产生分别心，要同样恭敬才好。

夜郎有哪些文化遗产

道场也叫做法事，分为两大类。一是为祈福迎祥的保安道场“阳醮” [镜头：佛教寺庙]；二是超度孤宗、祭奠祖先，为死去的亲人“修斋”的度亡道场“阴斋” [镜头：法事用菩萨像]。道场由道士主持表演，人数也因特定场景的需要而确定，少则数人、十多人，多则数十人。时间也因道场规模而定，少则。

和尚和道士都吃素,为什么和尚吃素能长胖,道士却日渐消瘦?

道教主要讲述修行，道士除了基本的劳动之外，更加追求修仙问道，而这也就让许多道士为了能够达到此目的，不得不花费时间精力炼制能够成仙的丹药，这一点大大增加了道士的活动量。佛家的修行主要依靠静坐念经，所以吃完饭和尚大多数都会面对佛祖，诵经祈祷，这一行为无疑给脂肪的生存提供了温床。两家教徒活动量。

林清玄《过火》原文

人群让开一条路,那个又高又瘦的红头道士踏着八卦步一摇一摆地走进来,脸上像一张毫无表情的画像。人们安静下来了。 我却为这霎时的静默与远处噪闹的锣鼓而微微的颤抖。 红头道士做法事的另一边,一个赤裸上身的人正颤颤地发抖,颤动的狂热使人群的焦点又注视着他,爸爸牵我依过去,他说那是神的化身,叫做童乩。

不用的佛像和画像和替换下来的怎么处理

印光法师云：“佛法从恭敬心中求”。只要恭敬心存，自然你就会知道怎么对待佛像的。个人有个人的修证要求和程度，没有一定的做法。答复补充：一般倒也没有专门的部门管这个事。以杭州的净慈寺为例，你可以去观音殿，把不用了的佛像交给看殿的香灯法师，对他说明，请他代为处理；或者直接放在桌子上，。

财神画像用不用一年一换 仪式上助财神休息?

4. 这种做法不仅仅是为了更换破损的画像，更是一种仪式，象征着让财神休息并重新获得力量，以帮助家庭财运兴旺。5. 在更换财神画像时，有一些传统习俗需要遵守。例如，取下画像时要遮盖红布，表示对神灵的尊敬和感谢。6. 如果条件允许，旧画像可以送往寺庙，并在寺庙主持的允许下，让财神受到更多信徒的。