道教说婚姻

道教是如何看待婚姻的,道教中的婚姻观

1. 道教认为婚姻是重要的社会关系之一，与儒家思想中的婚姻观念有共通之处。道教肯定婚姻的美好，并希望在仙境中延续这种美好。绝大多数道教派别对婚姻持肯定态度，认为婚姻是阴阳结合的表现，体现了天道。2. 道教经典《太平经》指出，没有婚姻关系会导致阴阳不交，绝灭人类。彭祖等道教权威也认为男女之间。

道教文化婚姻观

道教文化对于婚姻持有积极而独特的观念。它认为，婚姻是阴阳调和的体现，男性阳刚，女性阴柔，两者的结合是天道的体现。早期经典《太平经》强调婚姻的必要性，认为无婚姻会导致阴阳不交，影响人类的延续。养生专家彭祖则从生理和心理角度出发，肯定了男女之间的相互依赖。道教普遍接纳婚姻制度，即便是对出家修。

道教是如何看待爱情的

道教对爱情的理解包括以下几点：1. 男女平等，均有成道的可能性。在道教中，“道”是超越万物的最高实体，对所有存在平等看待，不分厚薄。老子在《道德经》中提到：“天地不仁，以万物为刍狗”，意味着天地对所有事物无偏无爱，任其自然发展。2. 男性代表阳，女性代表阴，两者互补，至关重要。因此，。

道教是如何看待婚姻的,道教中的婚姻观

许多道书都表达了这样一个观点：男女居室，人之大伦。独阳不生，独阴不成，人道不可废。可见，道教对婚姻采取的是肯定的态度，即便是清规戒律严明的全真道，也不一概地否定社会上的婚姻制度，对民众的婚姻不加批评，同时也接受在家者为本派的居士。道教对婚姻虽持肯定态度，但却坚持将宗教与婚姻分开。

道教是如何看待爱情的

道家主张“合阴阳，延天命，通神明”，其性观念的主旨落脚在养生和得道成仙上，把性作为个人修炼与超越生命的手段之一，要求个人的性行为应首先并主要地服从于养生和得道成仙的根本目标。在此目标指导下，他们极少提及夫妻和婚姻，而看重两性结合本身及性交形式，坚持性的神圣、神秘、壮美、平等观念，把男女。

为什么道士可以结婚啊?

对待婚姻问题，道教的绝大多数派别都持肯定的态度。他们的理由是：天地之间的事物皆由阴阳结合而成，男阳女阴，相互配合、和谐，才能体现天道。道教早期经典《太平经》认为，如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交，乃（出）绝灭无世类也”。被道教界视为养生权威的彭祖，则从人的生理与心理本能出发，。

道教的在家婚姻是怎么一回事?

在家婚姻，提炼出来的大忍耐，大谦卑，大隐藏，也是能够起到坚持求真坚持求道向上成长的作用。那么，禁欲，不禁欲，量力而行，按个人各仙性情使然。有的人理性强横心志坚毅，有的人柔情似水儿女情长。道，大道，天道，真道，是包容性的，在道之中，充满一切可能。而方法是排他性的，找到适合自己的方法。

道教中的婚缘是指什么

道教中的婚缘是指婚姻吧。 道家最讲究的是随缘， 如果非要有一段情缘的话，你也必须要尽了它，尽了人道尽天道，这是道家修行的根本。

道士能结婚生子吗

道教认为孤阴不生，孤阳不长，一阴一阳之谓道。所以在对待婚姻方面，道教从古至今都是抱以支持的态度。道教早期典籍《太平经》认为，如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交，乃（出）绝灭无世类也”。道教是一个多神崇拜的宗教，在众多的神仙里，有许多神仙的神职是执掌婚姻爱情的，如“千里姻缘一线。

道教婚姻问题

为道教领袖,使正一派势力达於鼎盛。而正一派是可以结婚生子的。张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，汉族，福建邵武人。曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张天师后裔，为武当派开山祖师。可见武当派与正一天师派有一定的渊源，而且据考证，武当的道士字辈与正一三山嫡血。