超度父亲亡灵最好超度几次

父亲去世时我们听见好多人念阿弥陀佛是怎么回事

纵然是超度,一年偶尔一次、两次,不是天天做,也不是常常做。寺庙里主要的还是讲经说法,还是指导修行。现在完全变了质,讲经说法是偶尔,附带修行也是偶尔的,一年有个一次、两次;超度是天天有,一年到头都不间断。这是佛教从教育变成了宗教,我们要知道这个缘起,它是怎么变的。 所以超度最好是靠自己,你们念一念《地藏。

父亲过世快三载了。我想念地藏经给他念多少好?

念一变。超度自己的祖先。一定要有很高的德行。或者大善事的力量。而且。超度的人 要有 不杀生吃肉。这样子。才有比较好的效果。

爸爸去世后烧七,怪我粗心,昨天五七忘烧该怎么办?求高人指点

要抓紧时间，在四十九天内超度，最好在这时间内每天都给父亲读经，把功德回向给他。做放生、捐钱经印，或捐给道场、寺院让他们代为放生的功德不可思议，把功德回向给父亲。安葬代客，千万不要用肉食，否则杀业算在亡人身上，素菜就很好呀，用心在酒店看看菜谱，用素菜代客，吃的丰盛也不错！给家做沟。

做功德是什么意思 如何做功德

泉人“做功德”，超度一人名曰一“荐”。为死者本人“做功德”常要以先亡的长辈为主荐，名叫“荐头”，以旧带新，所以做一次“功德”，起码二“荐”，多者数十荐。家中有死葬侨居地的华侨者，往往还同时举行“引水魂”仪式，招引亡魂还归故乡，以完其叶落归根之遗愿。“做功德”规模大小不等。最。

老人死后为什么要过三七?

所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就。

人死后七七是什么意思?

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生。

五年前有段时间,经常梦到我已故的父亲,而我什么都没做,现在有什么可以。

现在照样可以做 按地藏经的内容做超度 这种超度方法 做了 即便是你父亲已转生 这种方法仍然能替你父亲消业障 增加福德 在21天里 心中默念 那摩地藏王菩萨 的名号 满万遍 你就会在梦中见到你父亲目前的情况 所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解 弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望。

断七怎么做?

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生。

给长辈亲戚奔丧该注意什么?

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生。

做佛事打水陆父亲去世三十周年怎样打水陆

内坛则设置有佛像和多个神牌席位，法师会在这里观想和念唱仪文疏表，邀请冥界的诸鬼神参加法会，同时供奉食物、鲜花、香油、衣服等供品。在水陆法会中，还会陈列众多的神像和水陆画，以助于召集神灵和超度亡者。对于想要在水陆法会上纪念去世父亲三十周年的家属来说，只需要按照寺院的指引进行相关的准备。