佛教怎样祭祀亡人

清明节,佛弟子怎样做才是最“如法”的祭奠

1. 清明节时，佛弟子可以通过念经、诵戒、诵咒、放生等方式来进行祭奠。2. 应避免在清明节烧纸，因为这种做法暗示着认同亡人下地狱或上鬼道，这是不正确的。3. 烧纸的行为缺乏佛教根据，仅属于世间民间的传统做法。4. 虽然烧纸可能会给我们的心理带来安慰，感觉对亡人有所孝敬，但这种做法并非究竟，也。

学佛的人怎样给父母上坟

正信佛教的人，为故去的父母，读诵佛经，念佛超度！，，可以在坟前念佛，回向，，不仅可以超度，自己的父母，，周边魂众，都能得到法喜。。。南无阿弥陀佛！，，可以在坟前，摆放鲜花，，，烧纸，，佛教界，不反对，，因为这是我们中国，孝道的一种传承，，做给后代子孙看的。

佛教怎么看丧事之设灵堂、更衣、哭丧、杀生祭祀、厚葬

1. 佛教对设灵堂的看法：佛教认为，设不设灵堂都无所谓，重要的是要为亡人设佛堂。在藏地，亡人死后要专门腾出一间房子或搭一个帐篷作佛事，这是非常有必要的。2. 佛教对更衣的看法：佛教认为，一定要等身体冷透之后才可更衣，否则过早翻动亡者的身体，亡者会起烦恼而堕入恶道。3. 佛教对哭丧的。

按照佛教理论,亲人去世应如何办理丧事,具体细节?

做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、。

信佛人清明怎样为先人扫墓

比如可以念佛诵经回向，去扫墓的时候，心怀感恩等。也就是，一般世人所要做的，我们都要做到（但是最好不要杀生，也不要烧那些纸扎的玩意

怎样祭拜的礼仪

回答：我奶奶说最好依照佛教的仪规来办,给老人家多做功德,以资往生。如果真为老人家往生善处着想,万不可杀生来祭拜和招待亲朋,那样只能连累老人,阻碍往生善处。 如果是一位佛教徒,死时不要哭,不相信佛教的亲戚不要来,以免在死前都不能得到一丝清净,聚起来一起念阿弥陀佛.请人念地藏经. 说些很实。

学佛人怎样祭祀自己已故的亲人

所以“祭祀”亡人是一种风俗礼仪，也包含孝心，这是正面的，积极的发心，值得肯定。而通过佛法的加持则在于令亡故者得到更大的利益。比如发心念诵经典，或者专念名号，以及咒，或者多行布施，救命，放生等诸善事，将功德回向亡人，由此愿亡人，以助其得到诸佛菩萨加持，不落恶道，转生善境，具足福报，。

信佛的人祭拜去世的亲人能上供吗?

信佛的人可以祭祀，但是这不是佛教的主张，应该多做功德好事给亲友，比如念佛回向，所以信佛的人要有功课，这个时间用来专门做功德好事，提醒自己精勤克果。之前清明节我也梦到过已故的亲属，是亲友来求助了。祭祀 上坟、路口祭祀都行。上坟不用画圈，但地址必须写，否则收不到！！其他都是小钱，烧元宝就。

佛教怎么看丧事之设灵堂、更衣、哭丧、杀生祭祀、厚葬

佛教怎么看丧事之设灵堂、更衣、哭丧、杀生祭祀、厚葬索达吉堪布结合汉地丧事的传统,我来谈谈佛教的做法:我看到汉地有为亡人设灵堂的做法,很多人也特别强调设灵堂,对此我是这样认为的:从佛法的角度讲,设不设灵

佛教徒对去世的人磕头有什么讲究吗

在世俗，磕头是表示一种尊敬，往往是对长者等，而在佛教中，磕头的对象只会是三宝，因为在诸佛教法中，三宝是福田，对三宝磕头可以消宿世恶业，可以消慢等心（利于修行）；亦非因尊敬而磕头。而佛子对诸佛（三宝）以外，包括天神等，都只是合掌，而不是下跪磕头。但可不可以磕，也不是说就一定不。