明朝祭祀大典

明代天坛祭典有哪些讲究?

祭天大典，是封建皇帝展现"君权神授"思想，显示"天子"神圣权威所玩弄的一种把戏。为了达到其宣扬神权以维护皇权的目的，举行大典时要求所有从事人员不得有任何差错，否则要予严惩。在《大清律》中就曾明文规定：每逢祭祀，于陈祭器之后，即令御史会同太常寺官遍行巡查，凡陪祀执事各官，如有在坛庙内涕。

明朝大礼仪是什么意思?

明朝大礼仪，是明朝朝廷在向天地祖先祭祀时所进行的仪式和规矩。这一仪式始于明太祖朱元璋，当时他为巩固自己的统治地位，依据主张正统思想的意见，举行了一次庄严隆重的大典。自此之后，每逢历经重大变故或朝代更替时，都会进行一次大礼仪。明朝大礼仪是明朝皇帝执政期间规模最大、最为隆重的一次政治和文化活动。

明清两朝祭天大典在什么节气

三、在明朝初年，天和地的祭祀是合并进行的，南北郊坛的设置和结构都相同，祭祀场所被称为大祀殿，是一座方形十一间的建筑。到了明朝嘉靖九年（1530年），祭祀天地被分开，天坛建立了专门的圜丘坛用于祭天，而北郊则建立了方泽坛用于祭地，原本合祀的大祀殿逐渐被废弃。嘉靖十九年（1540年），原大祀。

明代是怎么祭孔的?

一、参祭人员站位 参加祭孔的各级官员分别担任正献官，分献官，监礼监祭官，应祀官，执事，赞引，赞礼，乐正，司尊者，执爵者，奉爵者，掌祭官，传赞，读祝官，捧币者。站位：两件盥洗的铜盆分别放在东阶的东侧，盥洗架上放上手巾。初献在西，东向，亚献、终献及读祝在东，西向，北上，祝。

明朝的祭天程序是怎样的

场面肃穆宏大，耗费大量人力物力。这里除去封建皇帝的排场之外，实质上与周代规定的祭祀礼节相去不远，中心仍是以恭敬的态度、臣服的动作和丰富的食物，求得上天的福佑。明朝的祭天仪式既上承商周，也参考唐宋典章增减，似万变不离其宗，祭天求福，连同祭日月星辰、风雨雷电的天体崇拜性质都从未改变。

中国古代共举行过几次封禅大典?分别是哪几次?

共4次。秦始皇封禅泰山，统一六国，建立大一统的封建国家；汉武帝封禅泰山，武帝雄才大略，扫除边患；唐玄宗封禅泰山，开元盛世，国力昌盛，且一改封禅诰文秘而不传的规则；宋真宗封禅泰山，导演了一幕“天书从天而降”的闹剧。从明朝开始，朱元璋取消了泰山的封号，此后，明清两朝将原来的封禅改为了祭祀。

明朝时期,由谁来祭天?他需要提前做什么准备?

明太祖规定，凡是祭祀天地、社稷、宗庙、山川等神，为天下祈福，要下令百官提前三天斋戒。其内容是沐浴更衣，单独宿止，不饮酒，不吃荤，不去看望病人，不去吊丧，不听音乐，不打官司，专心致志地去想所祭祀的神灵，想象神灵就在自己头上或左右。明朝的祭天仪式极其繁琐。祭天当日，皇帝、百官一大早便。

明代的中央机构

礼部（主管祭祀大典）与工部（主管公共建设）地位较低。监察机构:在洪武十三年前，明朝还沿袭元的监察制度，设立御史台，有左右御史大夫各一名。洪武十三年后，朱元璋废御史台。两年之后，朱元璋设立新的监察机构—都察院。都察院下面设立监察御史若干人，分巡全国各省，称为十二道监察御史。每道有监察御史。

明朝时期的管制体系

礼部(主管祭祀大典)与工部(主管公共建设)地位较低。 监察机构 在洪武十三年前,明朝还沿袭元的监察制度,设立御史台,有左右御史大夫各一名。洪武十三年后,朱元璋废御史台。两年之后,朱元璋设立新的监察机构—都察院。都察院下面设立监察御史若干人,分巡全国各省,称为十二道监察御史。每道有监察御史三至五人,范围。

介绍一下明朝的社会政治制度

礼部（主管祭祀大典）与工部（主管公共建设）地位较低。监察机构 太祖尚为吴王时，始置御史台，设左、右御史大夫各一名。洪武十三年，罢御史台。十五年更置都察院，设监察都御史八人。分监察御史为浙江、河南、山东、北平、山西、陕西、湖广、福建、江西、广东、广西、四川十二道，各道置御史三到五名。