明朝祭祖的地方

在明朝,祭祀祖陵的仪式是怎样的?

在明朝，祭祀祖陵的仪式相当严格。《明仁宗实录》记载，1424年，朱高炽派敕守南京的驸马都尉沐昕去祭祀孝陵，口谕：自今孝陵四时祭祀，命尔行礼，必诚敬清洁以裕神明，不可纤毫怠忽。明仁宗朱高炽是朱棣的长子，朱元璋的孙子。这时大明王朝的都城已经迁到了北京，他不敢忘记祭祀南京的孝祖陵，对祭祖陵丝。

洪洞大槐树的由来是什么?

洪洞大槐树，又称古大槐树，山西大槐树，位于中国山西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，是明代的一处移民基地。1、洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为。

大槐树在山西什么地方

大槐树在山西的洪洞县。大槐树，又称古大槐树、大槐树老鸹窝，位于山西省临汾市洪洞县城北二公里的贾村西侧的大槐树寻根祭祖园内，是明代的一处移民基地。大槐树是山西洪洞大槐树迁民遗址，是国家AAAA级景区，全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，也是我国移民史上唯一。

询问历史达人,明代成祖后的皇帝要祭拜朱元璋怎么办?是要到南京来谒陵。

明朝大部分皇帝受到大臣们（主要是言官）的限制，一般不会随意离开北京 。北京城里有太庙，可以祭祖。明朝成祖迁都后，南京北京都算京都，各自有一套六部行政机构（虽然南京六部除兵部以外都是失势官员的“养老院”），祭祖这种事南京礼部可以做。

古代的太庙是用来做什么的?

太庙是明清皇帝对先祖祭祀的地方，每年都要进行祭祀。宫廷祭祀共80多种，分为大祀、中祀和群祀三个等级。大祀为皇帝亲自祭拜，中祀一部分是皇帝亲祀，大部分分派官员祭祀。群祀就是官员代替皇帝祭祀去。每个季节首月的阴历初一都要进行祭祀，太庙地方的牌位要捧到享殿，皇帝会来这祭祖。

周公塔历史传说

明朝天启年间，在三层岭脚下，一户大姓人家在山顶修建了一座宏大的祖坟。传说，每当扫墓祭祖后，参与者不得返回。数十年后，人们仍谨遵祖训。某年，扫墓人特别多。在扫墓后，一个妇女不慎将篮盖遗落墓地，返回寻找时，发现竹篮上爬满了数不清的黑蚂蚁。她拿起竹篮敲打墓堂石角，却意外惊动了金銮殿上的。

明朝山西洪洞县人口不到十万,为何全国很多人都说来自老槐树下呢?

现在很多人称来自洪洞大槐树，每年有十几万人到大槐树下祭祖。明朝为何要从山西移民？小小洪洞县到底有多少人迁移？为何现在会有如此多的人说来自大槐树？听纯正的洪洞人聋王细细道来。朱皇帝平衡人口走捷径 元朝末年，汉人不堪鞑子残酷压榨和欺凌，纷纷举旗造反，天下战乱四起，朱元璋统一天下时，遍地疮痍。

天坛地坛日坛月坛的由来是什么?

地坛是明清两朝皇帝祭祖“皇地祗神”即地神的地方,是我国现今保存最完整的祭地建筑。日坛、月坛均为公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建。日坛位于北京内城之外的东方,又叫朝日坛,是明清两朝皇帝在每年“春分”之日祭祖“太阳神”的地方。月坛又叫夕月坛,位于北京内城之外的西方,是明清两朝皇帝于每年“秋分”之日祭祖。

什么是祠堂?由来如何?

祠堂（cí táng）是族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。“祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，曰。

山西大槐树是什么地方??

明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。