奉化算命比较准的在哪里

30年前走街串巷留下神秘预言的“赊刀人”,究竟是什么身份?

当时的《申报》上就曾记载有一个赊刀人的故事，地点是在浙江奉化境内，那个赊刀人带去了很多厨房里所使用得到的道具，一样的只赊不卖，最后预言的正是上述的“米价”之事。《申报》对此认为，赊刀人是在妖言惑众，其出现的目的定不单纯，目的根本就不是为了赚钱，也许是为了操作舆论，想引起百姓的。

中国民间有很多神秘的组织,有一种叫赊刀人,他们是做什么的?

从古代开始就有流传赊刀人这一说法，说他们是鬼谷子的门生，可以占卜别人的生死，也可以预测国家的兴亡。还有人说赊刀人会在每次世道变更之前，给予人类一些暗示，以让人类做好准备。虽然这个赊刀人听起来像是一个神秘的存在，但是它更像人类在社会历史发现上的指路人。不过赊刀人的预言真的有那么厉害。

镇守边境几百年的神秘组织赊刀人,到底有什么样的来头?

浙江奉化县在咸丰辛酉年来了一个外地人，他用船载刀，并且每到一个热闹的地方就把刀摆出来卖，但他仅仅卖刀，不马上收钱，只说等到米价从现在的八十文降到十八文时再过来收钱，大家都笑这人是傻了吧。光绪初年米价果然降到了他说的价位，大家纷纷认为他说的话是真的，只是那个人已经不知道哪去了。

关于五星科学紫微网地书先生的简历谁有啊?

出生香港，祖籍浙江奉化。现为海峡两岸颇具知名度的职业命理师。先祖是清朝道光年间的八府巡按。后移居到福建福州，在福建富甲一方，为民国初年的船王世家。后来国民党败退，全家逃到香港。之后地书先生在香港出生。四岁那年的一场高烧使地书先生成为后天残障，自此不得父母疼爱，家境落魄，家里兄弟姐妹众。

找祖宗啦,谁有冯氏族谱的进来看看啊!

冯氏家谱 这个比较准 相信我冯氏三修族谱十卷,末一卷,(民国)冯德錡主修,民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站、湖南省湘潭市图书馆。冯氏四修族谱六卷,(民国)冯新交主修,民国八年(公元1919年)木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站、宁乡。冯氏支谱三卷,首一卷,著者待考,清光绪十九年。

关于宁波的风俗

【狮舞】在宁波市宁海县一带较为流行,一般在夏历正月或佛教有关节日,数十名农民组班,去各村轮流舞狮,以示敬祖迎神、辟邪祛妖。狮舞有独舞、对舞、群舞,以三狮共舞为多,一雄一雌一仔,边舞边敲锣打鼓,以表演"抢五灯"为最精彩,即在场地中间、四角各置一盏灯,狮子在中间狂舞、嬉打、咬打、抢灯,四周皆。

大肚弥勒佛的传说和对联

老妈妈思念女儿心切,经常坐在小河边上痛哭。布袋和尚听完老妈妈的叙述,二话没说转身就走了。他来到镇上便开始给人打卦,算命和批人字。没有几天,镇上纷纷传说,说是不知从哪里来了个和尚,能测祸福。大财主贾洪福很想知道自己的未来,就派人把布袋和尚请到家里。“你给我算一命,要好好地算,算好了多给你算命。

拜弥勒佛有什么?

在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示"量大福大"，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。注:大肚弥勒佛(以布袋和尚为原型)、天冠弥勒菩萨(古印度弥勒佛形象)、布袋罗汉并非同一形。