佛弟子如何看待婚姻

佛教对婚姻的看法如何?

佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言，色界众生则无男女之欲，无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘，依此循次渐入，色界无色界，乃至出三界，便无婚姻之欲。有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要，毕竟，众生(梵语bahu

我是一佛弟子.将至30岁,婚姻没着落.我该怎么办?

1. 作为佛弟子，我深知顺应天命的重要性。我不应强求婚姻之事，而应专注于修行，行善积德，同时尽到作为儿女的责任，孝顺父母，并学会生活的技能。2. 即将步入而立之年，我应当确立人生目标，勤奋努力，不应游手好闲。3. 婚姻讲究缘分，身心的健康和积极的生活态度，是吸引良好姻缘的关键。4. 我应当。

佛教的教义中,如何看待婚姻呢,就我所知道的,佛教主张人离开家,称为出家。

(1)佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻,并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中,佛谓“贞祥贤良妻,居家善知谚《别译阿含经》卷十二中,佛称“妻为最亲友”,说夫妻应“异体同心”。佛陀并非劝所有的人出家断爱,而教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求出家,佛陀不。

佛教的婚姻是怎么讲的?

3. 婚姻中的积极态度 大乘佛法鼓励佛弟子，若有机缘不受家庭束缚，可选择单身修行，这值得赞叹。但如果进入婚姻，应持积极态度。《华严经》中提到，菩萨在家与妻子共同生活，未曾放弃菩提心，以善巧方便化导家人，菩提道无障碍。4. 追求好姻缘的方法 爱情对健康和生活至关重要，但为何有时它如此难以获。

果戒法师:佛弟子应如何看待爱情婚姻?

世间人讲的爱情靠不住;婚姻是道义的结合,我们中国祖师大德们常说,爱不重不生娑婆,念不一不生净土。六道轮回原因很多,最重要的原因就是情爱,男女之爱,这是六道生死轮回第一个因素。能把这个看破放下?才能超越六道轮回。如果看不破,一天念十万声佛号,也不能往生。为什么?这条绳索捆住你,阿弥陀佛拉都拉不动,没。

佛弟子如何对待不和谐的婚姻

佛讲得多好,如果没有智慧,结婚、生孩子、上班工作都离不开痛苦。结婚是为了快乐,生孩子也是为了快乐,结果都变成痛苦了。没有结婚还没有那么多事,结婚成家事就多了。没生孩子还行,没有那么多负担,一旦生孩子了,就增加了负担,增加了烦恼,增加了痛苦。就像佛讲的那样,都离不开痛苦的本性。哪个不是苦?苦苦,变。

佛教的教义中,如何看待婚姻呢,就我所知道的,佛教主张人离开家,称为出家。

佛法的出家，并不完全指头世间的家庭，更是出“烦恼家”“轮回家”的意思。出家了，就是要放下小我，为教化救度众生，荷担如来家业尽力！所以古人常说，出家，是“大丈夫”事，非帝王将相所能为之。正信的佛教，既然不强求人出家，自然也是以正常的心态看待世间人的婚姻。在家学佛有在家学佛的轨范，。

学佛人的婚姻是不是都很挫折

学佛，要随顺众生，于一切众生和睦相处，包容一切众生。妻子对你不好，知道这是因果报应，自己过去生也对别人不好。对其他伤害你的众生也如是想。不怨人，不恨人，这是真正的佛弟子，一切都认因果。

我是一佛弟子.将至30岁,婚姻没着落.我该怎么办?

1.【我是一佛弟子】：既是佛子，当知天命。凡事当顺其自然，不必强求。你即无出家之念，当放下心来，一边修行，实现一个佛子所应做的，众善奉行，诸恶莫作，一边还要尽一个人子的义务，孝敬双亲，懂得营生之道。2.【将近30岁】：男儿三十，正而立之年。当立志向，将人生目标确定。不要游手好。

佛弟子如何对待自己不和谐的婚姻

既然您都自称佛弟子了，那又怎会不知道依教奉行、才能获得大开悟呢？佛的智慧是最究竟圆满的，只是我们凡夫被见思惑障碍，一时很难理解！不和谐的家庭、对头的冤家，也是对我们佛弟子修行的考验，毕竟越是逆缘越是真正的修行啊！望师兄三思！南无阿弥陀佛（合十）