佛教有破太岁的说法吗为什么

出家人可以破太岁吗

1. 佛教中并无“太岁”这一概念，因此不存在出家人可以“破太岁”的说法。2. 由于缺乏相关理论支持，也就不会有任何形式的“破太岁”法事。3. 佛教徒通常供奉九曜星君、十二药叉大将、药师佛等，这些信仰均与消灾延寿相关，其功德远超所谓的“破太岁”。4. 因此，若希望求得吉祥和平安，不如专心修。

佛教化解太岁有用吗?

有用的。佛道虽然不一样，但它们观察的是同一个世界，看到的东西也是一样的，只不过知见不一样。佛教没有太岁一说，但依据佛理，知道那是啥东西。这个原理就像美国的“Hollywood”，大陆叫“好莱坞”，港台地区叫“荷里活”，实际上就是一个东西。在佛教眼里，“太岁”等同于“业障”，持诵《地藏经。

破太岁好使吗,为什么一定要破太岁

结论：破太岁，也称为化解太岁，是一种在传统民俗中常见的应对方法。佛教虽然没有直接提到“太岁”，但将其视为业障，通过诵经如《地藏经》或《大悲咒》来化解。在民间，有多种化解太岁的策略，包括穿红衣、拜太岁、佩戴太岁符，甚至通过献血等行为应验可能的灾祸。最权威的方式是到知名寺院或寺庙进行拜。

犯太岁严重迷信

通常所说的犯太岁一般是指生肖犯太岁，也前誉碧有人把这叫做“属相年”其实是没有错的，他同时包含五种不同的形式（值太岁，冲太岁，破太岁，害太岁，刑太岁）所以犯太岁是真实存在的。犯太岁对不是迷信，他对人的伤害性不大，但是侮辱性极强，为什么这么说呢？因为有的时候他的伤害力还是很大的。

犯太岁这个东西到底是佛教的还是道教的

太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。太岁司一年祸福，太岁信仰源于古代汉族民间的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系。古人观测天象，认为岁星十二年运行一周天。

犯太岁去寺庙还是道观?

因此，才需要随着太岁（木星）每年运行位置的不同，奉祀不同的太岁星君。所以，无论礼斗、禳星、还是拜太岁（奉祀值年太岁星君），所有这些科仪法事的目的，均是借后天返先天，以期消灾解厄、延寿长生—而这一切，都是以道教独有的世界观为基础的。佛教认为，包括日月在内，所有星辰均处于色界天的最底层。

什么是太岁? 犯太岁是怎么回事? 怎么破解?

所谓太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。在命理学上，借指六十花甲轮值，掌管每一年的运气。每60年一循环，在当值年份具有至高无上的地位。比如甲子太岁，即在1984年甲子年当值，甲子即为太岁，其它五行干支不可侵犯，否则有灾。古书云：“岁摄兵权，主人生死。”又云：“逢太岁之。

太岁是佛教还是道教

至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，中国民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜。

什么叫犯太岁?

一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗曰:太岁当头坐,无喜恐有祸。按照十二主星宿中记载:“太岁当头有灾祸,刑冲破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头破血流难躲过。”因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。 六十甲。

破太岁是迷信吗

1. 犯太岁是一种基于民间信仰的说法，缺乏科学依据来证明其真实性和有效性。2. 尽管缺乏科学支持，犯太岁的观念仍然被许多人所接受和遵循，尤其在老一辈人中有着广泛的影响力。3. 犯太岁的信仰认为人在特定年份会遭遇不利影响，因此建议在这一年中要小心谨慎，以保证平安。4. 犯太岁的观念不仅仅局限于。