详解不信佛超度亡灵

西游记第十一回梗概

唐王为了超度那些无主孤魂，想要进献瓜果给阎王。阎王决定借阳寿将尽的唐王的御妹李玉英还阳，以此超度孤魂。唐王于是下令各处官员推举圣僧主持水陆大会，超度亡灵。傅奕接到命令后，却声称自己不信佛。唐王遵善果，决定借李玉英还阳，以超度那些无主孤魂。陈玄奘因其是金蝉转世，且佛法造诣较高，被众人推。

家人不信佛,在我姥姥过世七期那天要供肉,我该怎么办?

长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到。

在西游记中几大谣言分别都有哪些?唐僧最后取到真经了吗

大乘佛法才能超度亡灵，小乘佛法不行：谣言来源：观音菩萨声称小乘佛法无法超度亡灵，需大乘佛法才行。真相：唐僧后来念小乘佛法也成功超度了刘伯钦的父亲，说明关键在于信仰与修行，而非佛法种类。南赡部洲多贪多杀，而西牛贺洲人人固寿：谣言来源：如来佛祖在提出取经计划时，称南赡部洲多贪多杀，而西牛。

西游记第11回主要内容概括

唐王令各处官员推举圣僧主持水陆大会超度亡灵，但接到命令的傅奕说他不信佛，萧瑀就与之争辩坚持信佛敬佛，唐王也觉得萧瑀说的句句在理，故推出法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。

西游记第十一回《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门》的大意

唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。

西游记 9到16章节概括

为超度亡灵，唐王决定举办水陆大会，傅奕因不信佛而与萧瑀争论。最终，唐王下诏毁僧谤佛者断其臂。唐王推举陈玄奘主持大会，观音菩萨化身为疥癞游僧，将锡杖袈裟赠予玄奘，太宗封其为御弟圣僧，赐号三藏。唐僧与随从路过双叉岭时，不慎跌入坑中被虎魔王部下擒获。唐僧被吓得不轻，幸得太白金星救出。唐僧。

西游记第十一回批注

唐王命令各地官员推举圣僧主持水陆大会超度亡灵，傅奕因不信佛教而拒绝，萧瑀则坚持信佛敬佛。唐王认为萧瑀言之有理，于是宣布了一项法律：凡毁僧谤佛者，断其臂。最终，众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗欣然同意。《西游记》的艺术特色可以用两个字来概括：幻与趣。奇幻而非一般的幻，奇趣而非一般的趣。

佛教问题

佛教中虽有指示以诵经来超度亡者，那是希望各人亲自诵经，万一自己不会诵经，或以为自己诵的太少，才请出家人代诵。其实，僧尼是为佛法的住世及化世而设，不是专为超度亡灵而设。诵经的功德，是由于信仰佛法并修持佛法而来，所以并不限于僧尼才可诵经，更不是一定要在人死之后，才来诵经。正信的。

11回西游记梗概

因为李翠莲的尸体已经无法复原，阎王便将她的灵魂附到了阳寿将尽的唐王的妹妹李玉英身上，从而使刘全家得以团圆。唐王为了超度亡灵，决定在各地挑选一位圣僧来主持水陆大会。傅奕因不信佛而拒绝参与，但萧瑀坚持认为佛教有益于世道人心，最终说服了唐王。唐王因此颁布了一条法律，规定任何诋毁僧人或佛教者。