风水人子须知

合襟水古书记载

徐善继在《人子须知·水法》中提到，"合襟水"是指穴前的脉络，其水流特点像胸前衣襟的交合，因此得名。风水理论认为，穴心明堂是水流汇聚之处，发脉之水应从穴顶向下分开，再从底部汇合，围绕穴心形成三分三合的格局。实际上，水的分合层次越多，越能体现出良好的风水效果。例如，从星峰衍生出的龙。

什么是“干龙”

什么是干龙?干龙指地脉的主干。徐善继《人子须知·龙法》云：“干者，大龙也，犹树之本身”。风水家认为，枝干之龙，其聚气有深厚浅薄的区别。福泽及人亦随之有长短之分。干龙指地脉的主干。徐善继《人子须知·龙法》云：“干者，大龙也，犹树之本身”。风水家认为，枝干之龙，其聚气有深厚浅薄的。

案山古人论案

明朝学者徐善继在其著作《人子须知·砂法》中阐述了案山的象征意义：“穴前那些近而小的山峰，如同贵人手中的几案，寓意着处理政令的严谨与有序。有案山的存在，意味着穴前的风水格局严谨，气息得以充分凝聚，避免了散乱无序的问题。”唐朝风水大师杨筠松在《撼龙经》中进一步解释道：“远方而来的客山，。

古代风水学什么叫人子

古代风水学什么叫人子———人子：为人儿子的人。古人对死葬十分重视，老人死后，做儿子的要尽责选取好地方。故有《人子须知》一书。

风水知识:朝案

朝案 朝山和案山的合称。风水家认为，龙脉落穴，真气凝聚之所，如王者身怀万宝而燕息。明堂宽绰，池湖缭绕，远山近水，朝揖翕聚，千源万脉，总归一处。远者干里迢迢而来，与穴遥遥相对，俯伏拜揖之状是为朝山;近者自身穴前，如玉几龙案，是为案山。徐善继《人子须知砂法》：“夫曰朝案，皆穴前之。

图注地理人子须知内容简介

《图注地理人子须知(下)》以其权威性和全面性在风水学领域占据重要地位。作者徐善继、徐善述通过深入探讨和系统总结，将风水理论与实践应用相结合，为学习者提供了一本集大成的著作。书中不仅涵盖了龙砂穴水等核心地理要素的详尽论述，还集纳了前人的研究成果，并通过自身的思考与心得，为读者揭示了风水学。

风水学有哪些内容

徐善继《人子须知;水法》:“明堂欲其平正开畅,团聚朝抱。”又同书〈穴法〉:“若明堂不正不聚,倾泻倒侧,则是真气不融,纵有美穴,亦须弃置。” 峦头 是风水两大流派之一,“江西派”所重之的学理“峦体”。峦体以龙砂穴水为四大网,主要应用于占测墓葬,其次是选择阳基。清朝丁芮朴《风水袪惑》:“风水之术,。

风水学中的“禽星”指的是什么

风水学中的禽星指的是什么?水口砂的一种，指水口中突起的大石。徐善继《人子须知·砂法》：“禽星者，水口中之石也。亦名落河火星。水口砂的一种，指水口中突起的大石。徐善继《人子须知·砂法》：“禽星者，水口中之石也。亦名落河火星。……凡入乡村，水口间，溪河中有此奇异之石必结大贵。

杨公的主要著作

风水理论著作方面：据《人子须知》载，杨公著书有：《疑龙经》、《撼龙经》、《画夹图》、《四大穴法》、《立锥赋》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》九部；据《四库术数丛书·（九）》载杨公著书有，《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《天玉经》五。