诸暨冬至祭祖风俗活动

诸暨冬至吃什么

冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化。诸如馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等都可作为年节食品。曾较为时兴的“冬至亚岁宴”的名目也很多，如吃冬至肉、献冬至盘、供冬至团、馄饨拜冬等。

诸暨的葬俗历史

"七七"四十九天后,称"断七"了。以后上坟祭祖一般在每年清明、七月半、冬至等节,旧时有些富裕人家还要做周年、十年,还请道士来作超度仪式,有的甚至还要做阴寿,不过现在已极少了。 旧时乡中除上述葬礼之外,还有一种"殡冷丧",也称"护丧"的陋习。就是死者死后暂不入土下葬,而在田头地角停棺一段时间,灵柩上用稻。

诸暨节日的特色各种习俗,如清明节、端午节

清明节的习俗是丰富多彩的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

诸暨风俗文化,谁知道阿?

传说禹至大越,上苗山大集诸侯,驻跸于此,爵有德、封有功,因定此境为"诸暨",意即天下诸侯到达驻留议事之所。秦王政二十五年(前222年)置县,此后名称、归属屡有变更,但历代未废,是浙江省最古老的县(市)之一,是中国于越文化的发祥地之一。元元贞元年(1295年)升为州。明洪武二年(1369年)降州为诸暨县,1989年9。

夏履镇节气风俗

六月六日是“晒书节”，人们晒衣物、书籍和经卷，以防蛀虫。七月七日是“乞巧节”，看星星、讲故事，七月半则是祭祖并放湖灯的中元节。中秋节是家庭团聚的时刻，人们欢聚一堂，八月十八则观潮钱江潮。重阳节有蒸重阳糕、剪重阳旗、登高和饮菊花酒的习俗。冬至被视为大节，有诸多禁忌，出嫁女必须回。

绍兴的民间风俗

绍俗重农桑，每于立春前一日举行迎春牛活动。是日，"自府县以下之官吏，均高车大马而出"，"备有春牛太岁"，以"占来岁农事之如何"。春牛有鼓乐前导，差役鸣锣开道，旗伞仪仗相随，太守或知县辈"父母官""持竿而驱行"，地方士绅鱼贯相送，观者如潮。及至农村，农民笑脸拱手相迎，以迎接"父母官"所。

诸暨冬至吃什么

南方汤圆，北方水饺。四川重庆吃羊肉~再看看别人怎么说的。

夏至是入伏的头一天吗 夏至节气吃什么

这一天，诸暨很多地方依旧有吃麦饼的习俗。谚云夏至夏至，麦饼尽吃。夏收完毕，新麦上市，所以有日吃面尝新的习俗，擀面制作薄饼，然后夹以青菜、豆荚、豆腐、及腊肉等，祭祖后食用，俗谓夏至饼，或分赠亲友。夏至饼其貌不扬，吃起来却清新爽口、甜而不腻，乃老少皆宜的正宗绿色食品。5、夏至蛋 夏至。

半年节的习俗

“半年节”的习俗，最早主要是福建闽南地区的漳州人和泉洲籍的同安人所过的节日。历书上把一年分为十二个月，自农历元月到六月刚好半年，这个节日主要是庆祝农作的丰收，民众为了感谢天地神明与祖先的默默庇佑，使得该时节能有农硕的农作收成，生活饮食无虞 ，因而准备应节的供品祭祀而来。在台湾早期的漳州。

富阳的民风民俗

1、婚礼，富阳区境内农村大多保留“嫁囡酒”、“讨亲酒”习俗。有些地方还保留着“闹新房”和第二天“双回门”的习俗。2、丧礼，富阳区境内，对丧葬一直较为重视，民间有“入土为安”共识。丧葬习俗从向逝者“送终”开始，报丧、穿戴、入殓、吊丧、祭奠、出殡、下葬，前后3天，均有规定的程式和规矩。