详解佛经里有讲菩萨身边有童子么？童子是什么果位？

佛教中菩萨身边有童子么?

【童子】梵语kuma^ra，巴利语同。音译作鸠摩罗。或梵语kuma^raka，音译鸠摩罗伽。(一)四岁或八岁以上，未满二十岁，且尚未剃发得度之男子，称为童子、童儿、童真；女子则称童女。［旧华严经卷四十五入法界品、大智度论卷二十九、南海寄归内法传卷三受戒轨则条］(二)指菩萨。菩萨为如来之王子，。

为什么观音身旁的善财童子和龙女要站着

这是一种文化， 善财童子和龙女作为观音的胁从，自然要站立左右。如同佛祖身边有迦叶、阿难俩胁从。《大方广佛华严经.入法界品》里讲：善财生在西方的福城中。善财出生时有各种珍宝现出。一个相面师正好走过，说此孩必有大贵，并为孩子取名善财。善财还是孩童时，就到住在福城东住庄严幢娑罗林中。

佛门修行者能成就的果位究竟是什么意思?

小乘的果位有四果;大乘菩萨的果位称为"地",菩萨十个果位称为十地,真正圆满菩萨六度万行,完成的证悟果位,称为佛果。一、声闻四果: 小乘又称为声闻乘,既是听闻佛法而觉悟的人。他们之所以被称为小乘人,是因为他们心量小,只求自己解脱。佛教的主要目标,是要"上求佛道,下化众生",既是除了自己修行解脱证果外,还。

佛经中有多大比例是佛陀的一字不遗的原话?

《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲:修此法门“恒沙莫一,亿劫希成”,就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基,这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人,即使有这么一个人修行,他还是亿劫希。

三车和尚的典故谁有?

窥基法师因为根基深厚，修行刻苦，后来成就很高，证得菩萨果位。有一次，他到终南山拜访律宗著名高僧道宣律师。道宣律师因为持戒甚严，功德很大，感动天人供养，每天中午都有天人天女下来送饭。但奇怪的是，窥基法师来了之后，再也没见天人下来。到了晚上，道宣律师整夜打坐，夜不倒褡。窥基大师却倒头便睡，。

请问文殊和普贤菩萨在世间的历史,出生如何?成长如何?如何随佛修行?

释迦佛去世以后,文殊菩萨将以童子形游行于此,在山中居住,为众生宣说佛法。中国佛教认为山西省五台山就是佛经中所说的“大振那”国的五顶山,因此以五台山为文殊菩萨说法道场而成了佛教的圣地。在大乘佛教中,文殊菩萨有很高的地位。他是众菩萨之首,被认为是如来"法王"之子,因此常称他为“法王子”。他是智慧的。

佛教的果位是怎么认定的?由谁认定?

所以，莫要执着得证什么什么果。发愿度化一切众生而成佛，老老实实的断烦恼。这才是比较切实的做法。楞严经：菩萨阿罗汉度化人间不会告诉他人，除非命终需要 宣化上人讲述 一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城 “ 终不自言。我真菩萨真阿罗汉。泄佛密因。轻言末学。唯除命终。阴有遗付。云何是人。

成佛的路上,果位是怎么划分的?

圆教初住以前的十信位菩萨没有证得法身，也叫“假菩萨”，十信位圆满则明心见性，大彻大悟，进入圆教初住位，即是法身大士，才是“真菩萨”。2、在佛教中，最低的果位是大乘初信位菩萨，即小乘初果，证得此果位，则已入圣流，不再是凡夫，虽然未出六道，但永不堕落三恶道，天上寿命终尽，。

关于佛法的存在

《楞严经》是大乘佛教里最重要的经典之一,在《入法界品》里记载了善财童子,(释迦牟尼佛的前世),追求佛道的过程,他曾参记了许多善知识,在他参访的五十三位善知识中就有许多是女人,可见得女人不只在慈悲心上十分殊胜,也可以有智慧心,是能够悲智双运的。所有佛教经典,都肯定了女人可以成就,虽然佛的弟子,不时。

燃灯佛座下的菩萨有谁?有没有可以参考的佛经?

这个果位即小乘人的阿罗汉,辟支佛。属于不了义二乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。3.佛又针对众生不同的喜好执着,比如有的人喜欢执相修行,有的人喜欢执空修行等,都为他们讲各自的经典进行进一步的引导:藏教菩萨 → 他们的发心很大,执着在事相上来行持,也就是说他们是执相修行,行有为法,。