龙海冬至的习俗

龙海民俗风情

重阳节，以芋头、番薯及甘蔗、红柿饼、花生荚、柚子等九种果品祀神，家人分吃，体现了对神灵的敬畏之情，也寓意着生活的丰富多彩。冬节，农历十一月里是“冬至”季节，又称“冬节”。各氏族皆祭于家庙，家家制糯米圆荐神，叫做“冬节圆”，吃了谓之“添岁”。这不仅体现了对祖先的纪念，也是对新一。

对联“九龙岭下日日冬至 六鳌海上夜夜元宵”的由来

漳州一带有史以来未出过宰相（明末黄道周勉强可算一个，但那是南明小朝廷的），蔡新是“亘古未有”的第一人，所以有关他的传说很多。传说龙海九龙岭下有个老者一年到头在土地庙旁卖冬至汤圆，见到上京应试的举子就出对子考，其上联曰：“九龙岭下日日冬至”。起初，蔡新对不上，因而也就名落孙山。一。

漳州的节日习俗

7， 重阳：农历九月初九，是传统的重阳节。中国沿海一带的人，这一天要吃蟹酒，爬山登高，游览名胜，最普遍的是放风筝。到这一天人们处处都能观赏到各式各样的风筝，在天空中翱翔。旧时海澄民众还在这天晚上把灯笼系在风筝上，那时满天灯火，引为奇观。8，冬至：漳州的风俗，要吃冬至糖圆。节日前夕，。

霞浦三沙风俗

元宵、清明、端午、冬至等重大民俗节日，三沙人的过法和闽南如出一辙。农历七月廿九，三沙人要过“普渡”，这也是典型的闽南风俗，整个霞浦县除了三沙外，再也找不到第二个地方了。至于结婚时新郎和新娘要过风炉、米筛，小孩满月要送红色“剃头蛋”等习俗，三沙同样遵循闽南的传统。

五月什么六月什么的歌谣,儿歌十二月歌

在收割完后还要捡拾稻穗;十一月有冬至节，人们过冬至节都要吃冬至圆;农历十二月也叫腊月，人们都忙着过年，准备年货，打扫环境卫生，贴门联，等等。可以说，这首歌谣比较形象地概括了一年十二个月的主要农事活动和民俗活动，读起来琅琅上口。以上就是与五月什么六月什么的歌谣相关内容，是关于端午节的。

漳州传统民俗有哪些?

芗城习俗扫墓有二种形式:一种叫“巡墓”,只用糕饼致祭,为墓冢除草添土、焚楮锭,以纸钱置墓头。另一种叫“培墓”,先拜后土,再拜正墓。以酒食为祭品,其中必有甜糯米糕,俗信为了祈求祖先庇佑子孙日子过着甜美。然后“压纸”,即用石头压住纸钱。若是新坟的第一次清明,子孙祭扫完毕,须分食煮热的鸭蛋,然后。

龙海市九湖镇的半山腰有没有一间庙,有的话叫什么庙?

走进庙中，一群香客正在进香，二三十平方的庙宇虽小，却也显得堂皇，大红大黄的装饰，间于其中，闪出了闽南特有的宗教、风俗韵味。红颜白须，憨态可掬的土地公端坐于香案之上。乍看上去，这个地方和一般的庙宇并无不同之处。而九龙岭土地公庙之所以香火不绝，也是因为一个历史人物而乐为人道的，同时，。

三沙历史

结婚时新郎和新娘要过风炉、米筛,小孩满月要送红色“剃头蛋”等习俗。 三沙人说的是地道的闽南话,但在数百年的移民过程中,汇聚了惠安、晋江、安溪、漳浦、龙海等地的渔民,这些地方的闽南话本身就存在着不同的腔调,各地闽南腔在三沙几经磨合,形成了自己的一种腔调。 从地理位置上说,闽南地区的东北界应是在惠安。

福州的民风民俗500字的

冬至搓 时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的 待翌晨冬至正日当早餐。 祭灶祭灶,农历十二月廿四日。按福州习俗,阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日,廿四日是普通民家祭素灶之日,而水上居民( 民)则于廿五日祭灶。 祭灶,原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现,使人类脱离了茹毛饮血的时代,是值得大大纪念的。

求:闽南话的来历。

另有一些俗语反映了民间习俗,如“末冬节就L孽圆”(迫不及待),“冬节”就是冬至,闽台两地都有冬至搓汤圆的习俗。“一年补霜降,较好规年补富窃”,闽台民间习俗在农历节气“霜降”这一天,人们通常要进食补品。 闽南方言还同流行于闽台两地的民间戏剧、曲艺、音乐有密切关系。如梨园戏、高甲戏、歌仔戏(芗剧)、。