做法事消业障违背天道吗

一篇文章居士说放生贪图功德贪图消业障,是没功德,又没消业障,这样会不。

综上所述，放生不应仅仅是为了获得功德或消业，而应该是一种真诚的善行。只有真正从内心出发，怀有感恩之心，才能真正获得功德，消解业障。放生者如果能够将这种行为融入日常生活，不仅能够帮助其他生命，也能够提升自己的道德境界。这正是古代智慧的体现，也是现代人应该重新学习的。

大家有给鬼施食过吗 有灵异事件发生吗

施食会有什么灵异事件，不要乱说。佛经里说的清清楚楚，用变食咒为鬼道施食，一切恶鬼罗刹不能加害。有些人做了施食，业障现前了就往闹鬼上想，纯粹是自己吓唬自己，业障现前是重业轻报，给你消业障，是好事，证明有效果了，那更要多施食，根本不是什么灵异事件。接受施食的鬼道即刻往生天道，还会闹。

为什么陈晓旭已经修行,仍不能逃脱天道命数

那是他的宿命，她本身就是林黛玉的命，这是天意，没办法改变，一个人的业力不是说年几天佛号，拜几天菩萨就能消除的，比如，你的业力之深犹如大海，你修佛的功德犹如饭碗，那么你每天用这个碗去舀水，那你说需要多少天能淘尽，你不知道，你做100件好事，做一件坏事，那么你的100件好事相当于白。

大彻大悟的人心境

他证得了无分别智,他不讲信用,她不会再造业障,也不会再消业障,他所做的一切,既合人道,也合天道。 对于悟道人而言,爱和恨的心都已消失,他不爱某人,也不恨某人。然而你若来到他跟前却能感受到一种深深的爱散发着,那是一种单纯的品质在散发,你想他是什么,他就是什么,依你的根基而感受,而起反应,悟道者。

师兄好~最近学佛,遇到了一个问题,土地山神门神城隍等这些众生,属于六道。

他们生前没有修布施，没有福报，贪欲又很重。少福鬼很凄惨，腹大如缸，而咽喉却细如针管，且有熊熊烈火燃烧，因而不得食，不得饮，终生生活在极度饥渴之中。如城隍土地等多福鬼，多有皈依佛法者，为佛法的护法，护持善人和修行人。礼拜他们，是表示感恩和恭敬，而非礼佛的皈依。

信佛已经迷信了怎么办

对理想树立坚定而不可退转的信心，还要保护生命，岂能去杀生来供佛，并不是用迷信的手法去化险为夷，我承认念经当然可以消业障，但是我们毕竟是凡夫，身体不舒服代表没有了好好念佛的基本，这时我建议先好好看医生调养，有了好身体的基础以后在来念佛就事半功倍了，也希望你的家人及您能够重新认识佛教。

天道怨亲债主的问题

不大可能吧。我们人道的龌龊在天人看来和粪坑应该是没什么区别。还有天人有无量的快乐，有时间有必要去找我们的茬吗？而且既然是生到天道，那肯定是生前持十善的，或是有其它大善因缘才可往生，至于那么嗔怒吗？第三、如果您朋友确定无疑的话，那就让他念经、念咒、放生，以此善行功德回向予六道眷属。

大彻大悟之人的表现

他证得了无分别智，他不讲信用，她不会再造业障，也不会再消业障，他所做的一切，既合人道，也合天道。对于悟道人而言，爱和恨的心都已消失，他不爱某人，也不恨某人。然而你若来到他跟前却能感受到一种深深的爱散发着，那是一种单纯的品质在散发，你想他是什么，他就是什么，依你的根基而。

佛经里说人间八苦 : 生老病死,爱别离,怨憎悔,求不得,放不下。

吃亏是消灾,是消业障,免除许许多多的灾难,这怎么不是福!古人说一句话说得很有道理,「舍财消灾」,财损失掉,你的灾消了,业障消了,佛门里面讲业障消了,好事,不是坏事。果然参透,那就是佛经上所说的,人人是好人,事事是好事。你能看出这一点,你的境界大幅度提升,佛菩萨的境界,不是凡夫境界。凡夫境界,小小。