详解法事过殿

为什么要超度?超度的常用法事有哪些?

超度道场的法事主要有几种：“度桥”是让亡灵安全通过奈何桥；“破血湖盆”是为女性亡灵设定的，通过亲属跪拜饮下血湖汤，使血湖枯竭，以减少亡灵在血湖寒池中的痛苦；“款待十殿阎王”是在仪式中邀请十殿阎王降临坛所，请求他们开释亡魂，让其免受轮回之苦，早日升天；“破地狱”又称地狱灯，通过。

什么是做七?

一、做七的由来古人相信人死后灵魂尚存，且人死后第七日才知道自己已死，做七一是为了祭奠逝者，使其安息，二是为逝者积攒阴德，能够顺利通过十殿阎罗的审判。南朝的《太上洞玄灵宝业报因缘经 ·卷之八·生神品第十九》中记载，地府是天庭下辖负责管理人间事务，共有十殿阎罗掌管不同事务。传说人死后每。

人去世后为什么要烧七?

五七的过得如何，决定了亡魂的去留，因此，这是一个非常重要的环节。如果头七和五七处理得当，亡魂才能真正从鬼道中被超度出来，那么所做的所有佛事和法事才会生效。在东北丧葬习俗中，烧五盆纸花时，要根据亡魂有几个女儿来决定烧几朵，从坟地回家的路上要扔掉这些花，如果没有女儿则全部烧掉。

人死后,五七重要吗?

当四十九天结束，也就是第七个七天时，需要举行更加庄重的法事，以超度亡魂，大户人家会举行大规模的超度活动，这被称为“完七”，并且会做道场。在五七期间，亡魂将经历五殿闫罗王的审判，而五殿闫罗王被认为是所有闫罗王中最严厉的，这一关卡最为艰难，因此五七被认为是最重要的一个七天。有传说。

详解:佛教道教上讲究的开光是什么意思

开光需选定吉日良辰，并请大德高道主持科仪法事。此时，道人们会集中在准备开光的殿堂里，主持开光的大德道长穿着神圣的法衣，其余道人穿着黄色或红色的经衣。神像的头部被红布遮盖，神像间用红线相连，红线需在殿门外两根旗杆间缠绕一下再连接成整体。在殿门外放有一把椅子，一个道人拿着镜子紧贴着红线。

打醮打醮习俗

打醮,道士设坛为人做法事,求福禳灾的一种法事活动。冬天到了,农事也暂告一段落了,农民们为了感谢神灵带来一年的收获,祈求上苍来年风调雨顺、五谷丰登,各种祭祀活动也在农村上演,以此来消灾免难、祈求上苍的赐福与庇佑。 抢首赞 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 分享 复制链接https://zhidao.ba。

湖北丧葬习俗,你知道多少?

其中第5重阎罗殿的五阎王最厉害，他要亡者过又陡又滑，且布满尖刀的“尖刀山”，一旦滑倒便会被扎成血人。要避免滑倒，只有用孝子的须发垫脚方可；因此，孝子们在“五七”前是不能理发刮须的，只有在“五七”日理发，并将须发同钱纸一起焚烧，才能帮助亡人过尖刀山。“五七”日，已出嫁的孝女，。

东北地区老人去逝后烧七的习俗

五七被认为是阎王关，亡人将接受酆都城五殿阎君的审判。相传阎王爷没有女儿，因此会对有女儿的人表示羡慕，并减轻对亡人的惩罚。因此，在五七这一天，家属会为亡者烧五盆花，代表女儿的存在。有“五七三十五，亡人正受苦，女儿来讲情，少打三十五”的说法。五七对亡人的去留有决定性作用，因此是超度亡人。

藏传佛教中的八大法器都是什么

法事活动所用的法螺，一般都是镶金嵌银，华丽无比，其中最有名的是镶翅法螺。不装饰的法螺，一般供奉于正殿，放在青稞之上。念珠 念珠是佛教礼敬法器的一种。藏传佛教的念珠一般一串有108颗。在修五加行之大礼拜、供曼扎时，为了方便计数，也用25颗一串的念珠。藏传佛教念珠，一般由念珠本身、节珠。

什么是头七三七和五七

2： 人死之日起,每七天烧一次纸，烧七次，过七殿,共七七、四十九天，此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数，烧大七）。按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；。