详解亲人去世后几时做法事超度

仁清法师:亲人去世为什么最好在四十九天之内

亲人去世最好在四十九天之内超度！根据《地藏经》所示！《地藏经》云：冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是。

意外死亡的人多长时间去庙里操度?

一般情况下，在七七四十九天之内去寺庙内，做法事超度就是可以的。也有的是在三天内去，但是寺庙也有定期的安排，需要提前预约的，有的赶不上。

人死后,一共要过几个七?

1. 头七：家人守灵并迎接亲朋好友，第七天摆上死者爱吃的菜和东西，用白蜡烛引死者回家，并在门口等待其魂魄归来。2. 二七：女儿和女婿主办，做满满一桌死者爱吃的菜，家属喊出逝者的称呼并说出缅怀的话。3. 三七：家人早点休息，避免不吉利的事情，不要哭，让逝者走得安心。4. 四七：女儿和女婿操办。

家里老人去世晚辈要注意些什么

过世的亲人最好要在七七四十九天内念至少49张佛教经典组合超度，多多益善。也可以给刚刚走的人放生，在他的魂魄还没有乱跑，还没有被判刑时，通过放生可以先多给他增加一些以后判到什么地方的条件，最好拿亡人留下来的钱去放生，要在49天之内放。

人去世一百天挂超度牌可以吗

根据查询相关资料信息，老人去世后，应马上去寺庙立超度牌位，超度的黄金时间是过世后49天，过了49天，超度也是利益死者的，立牌位的时间，越早越好，超度牌写阴历，超度牌就是往生牌，牌位一说属于中华民族的老传统，是给去世的人祈福超度，是黄色，还有一种牌位，称为延生牌位，是给在世的人祈福延寿。

家里老人去世了应该注意什么

在家中，可以在亡者去世后的七七四十九天内，供奉亡者的牌位或照片，以示纪念。但过了四十九天，通常不再供奉牌位或照片。为亡者进行超度是非常重要的，最好在七七四十九天内至少念诵49张佛教经典组合。此外，放生也是一种有效的超度方式，可以在亡者魂魄未散之前，通过放生为他积累功德，最好使用亡者留。

我们能为去世的亲人做什么?(转)

在亲人去世的七七四十九天内，每天最好都能为亡者诵经回向（即便亡者已经下葬或者火化，也一定要尽力去做）。一般在汉地都是诵念《地藏经》和《阿弥陀经》，藏地会念诵《地藏仪轨》和《阿弥陀经》。无论汉传佛教还是藏传佛教，都是非常重视净土法门的。汉地很多人误以为藏传佛教中没有净土法门，这是。

人死后过了49天还要为他烧香吗?

人死后过了49天也可以为他烧香，但是烧香的最佳时间是在死者去世后的7天内。在中国传统文化中，人们认为死后的49天内，死者的灵魂会一直停留在人间，因此人们会在49天内为死者烧香、烧纸钱，超度亡者。在佛教中，也有一种说法认为，如果死者在49天内没有得到超度，其灵魂将无法升入天堂，而会变成孤魂。

人去世50天要烧纸吗

通常，在一些地方，人们在亲人去世后的头七天连续每晚烧纸钱，这被称为“头七”。而在其他地区，人们会在亲人去世后的49天内，每逢七的倍数的日子烧纸钱，例如头七、二七、五七、七七等。至于50天后是否继续烧纸钱，这通常取决于个人所在地区的具体文化和家庭传统。为了遵循正确的习俗，最好在烧纸钱前。

我信上帝.人去世以后过五七是怎么过七是怎么过的?

人去世以后过五七是一种民间习俗，指的是在去世后的第五个七天（第七个七天）时，进行祭祀、烧纸等仪式。具体的仪式方法可能因地域和文化不同而有所差异，但通常包括以下步骤：1.准备祭品：通常会准备一些供品，如水果、点心、水酒等，以表达对逝者的怀念和敬意。2.烧纸祭奠：在五七当天，会在家中或。