佛家大师谈业力和冤亲债主关系

佛教讲因果。那么冤亲债主从何来?因为我得罪别人,才有冤亲债主。可我。

综合以上两点，所以可以解释，缘亲债主的产生，比如小时候猜蚂蚁，或和人吵架，乃至诽谤佛法等因都可能产生果，我们不要说过去生，就拿今生看我们吃过多少众生肉，小时候打死过多少小动物，等等，自然会导致各种果报之可能。最后，业重凡夫的我向诸佛菩萨忏悔我妄言的罪过，并希望我以上之内容可以给大家。

我觉得信佛的人就爱招那些仙家或者冤亲债主。

信仰佛教的人常常被认为容易吸引到所谓的仙家或者冤亲债主。这种观点可能源于一种信念，即个人的业力和吸引力会影响他们的周围环境，包括超自然的存在。信佛的人可能因为对因果报应有着深刻的理解，而更容易吸引到那些需要帮助的灵性存在。在佛教中，业力是指个人过去的行为所积累的力量，它决定了一个人。

我觉得信佛的人就爱招那些仙家或者冤亲债主。

无论仙家冤亲债主都是自己善恶业力感召的结果，因此无论信与不信，有业果牵连，自己就无法逃脱业报循环的命运。只是信佛明白佛法教义，可以明白因果戒恶修善，潜移默化引导冤亲债主一切众生归向善道，消业增福，解脱生死轮回。而不明白佛法，不明因果，不能戒恶修善，债业不除，冤亲债主自然障碍自己，。

临终被冤亲债主纠缠,该如何往生

第一，如果要冤亲债主的债务关系全都还清楚才能往生的话，可以说我们在座的所有人都没有往生的机会。无量劫以来我们结了多少冤亲债主啊，你能还得完吗？第二，实际上这个净土法门就是带业往生的法门，带业往生就意味着你有冤亲债主的业力债务关系，但是阿弥陀佛的愿力给我们包干了。你刚才讲阿弥陀佛。

​佛说,人与人之间只有四种关系,报恩、报怨、讨债、还债?真的只有这。

所以如果心时常存善念，时时忏悔，就不会遇到恶知识，甚至不会听说任何一个负面新闻。因此人与人之间的关系并非只有这四种，这四种仅仅是说冤亲债主。你遇到的一切人，其实是自心业力的变现，看周围人如何就知道你的心如何，另外，往世见过面的往往容易遇到，往世没见过面的也可以以愿力去遇到。比如。

冤亲债主是什么

冤亲债主是一种佛教和道教中的因果报应观念。在这种观念中，冤亲债主指的是与个体存在某种因果关系的人，这些人可能是过去的亲友、恩怨对象或者过去的亲人等等。他们在个体的生命中起到了一种债务关系的作用，这种债务关系不仅仅是物质上的，还包括情感、精神等方面的债务。这种因果关系被认为是一种业力。

冤亲债主是指什么?我们每个人都有吗?

佛法里说的所谓冤亲债主，指的是在这个生命轮回过程中曾经与自己发生过爱恨情仇的那些生命，比如你前世的父母兄弟姐妹或者仇人等等，在以后的生命轮回中还会和你发生关系。有的是来报恩的，有的是来找麻烦的。佛陀开示我们，每个生命都经过了无量劫的轮回，所以每个人都是有冤亲债主的。都是自己写的哦，。

佛教中说的《冤亲债主》是怎么在生活中呈现

相反表现出的是罪在难赦,这种现象提示的是冤亲债主,不依不饶。 13、修行不灵 修行者应当高度重视业报的征兆,一般而言,在刚开始修行佛法时,如果业力并未展开,那么效果一定会较为迅速地产生。一用就灵,一实践就有效。但是随着深入,这种现象会逐步地淡化。这种情况也就是“动有业魔作障缘”的具体表现。 如果修行。

用阿赖耶解释一下为什么一个人信佛了他的冤亲债主就不容易找到他了。

怎么不容易找到？？ 业力牵引，要找早晚能找到！ 信佛的话，这个人向善了。冤亲债主，可以跟着听闻佛法 得到超度 ，说不定会原谅他。不代表不容易找到他，因缘际会时，果报还自受。

有佛菩萨护法,为什么临终还有冤亲债主障碍其往生

你对佛教完全理解错了，人的今生是前世所造，来世由今生所造，你所讲的冤亲债主，也是自身业力所感召的。一切都是由自己所定，佛、菩萨不是你、我的保镖，不是帮助你、我驱散冤亲债主的，佛、菩萨是众生的上师，是教化众生破迷开悟，自见本性的导师。佛、菩萨护法，护的是众生所学的佛法不被魔心。