普宁风水先生

汕头海门闸是谁设计

汕头海门湾大闸桥是两位高深的玄学风水师设计的。井都大闸桥，又称海门湾大闸桥。坐落于有鲁滨城市之美誉称谓的汕头，乃潮汕三江之一——练江之出海口——龟头海之桥梁。海门大闸，河浦36桥，听老一辈说，这是两位高深的玄学风水师的杰作，一直有这样的传说，潮南河浦36天罡，潮阳海门72地煞，所指的是。

潮汕墓地风水,有哪些特点及看法

潮汕农村人讲究地理风水,主要在于建住宅和坟墓上,也即是“阳宅”和“阴宅”的地势、方位的选择,都要请对这方面有常识、有眼力的人出主意,或请堪舆先生来测定。尤其是有钱人家,年老未亡就请来了风水先生选择墓地,做起“生基”以备死后安葬。风水先生常是带一名随从,为他提伞提“罗庚”,在山野穿来走去寻找吉地。

杨贵妃是哪里人

后来由于风水先生说此井不利,村人每多口角;又谬说饮井水生美女会惹事生非,因而乡人用一大石坂把井口封盖住。 对于杨贵妃的籍贯,在诗歌中表达得最明确的,莫过于清雍正浙江诗人商盘的《杨妃井歌》了。诗曰:“范阳战鼓边尘起,雨湿梨花葬妃子。杨氏当年掌上珠,生长容州普宁里。戚晚消亡历劫沙,行人犹自访杨家。

揭阳古墓简介

2009年，广东省文物考古研究所李岩先生和普宁市文物管理委员会吴雪彬先生考察时，高度评价了其历史价值、艺术价值和科研价值。墓主李玉音公，作为清初的修职郎，其勤奋好学、崇德重孝的品质被后人传颂，其后裔分布广泛，包括众多知名人士如党政高级干部、爱国侨领等。该墓被当地视为风水宝地，每年春分或清。

杨贵妃是哪里人?

后来由于风水先生说此井不利,村人每多口角;又谬说饮井水生美女会惹事生非,因而乡人用一大石坂把井口封盖住。 对于杨贵妃的籍贯,在诗歌中表达得最明确的,莫过于清雍正浙江诗人商盘的《杨妃井歌》了。诗曰:“范阳战鼓边尘起,雨湿梨花葬妃子。杨氏当年掌上珠,生长容州普宁里。戚晚消亡历劫沙,行人犹自访杨家。

唐朝杨贵妃是哪里人

后来由于风水先生说此井不利,村人每多口角;又谬说饮井水生美女会惹事生非,因而乡人用一大石坂把井口封盖住。 对于杨贵妃的籍贯,在诗歌中表达得最明确的,莫过于清雍正浙江诗人商盘的《杨妃井歌》了。诗曰:“范阳战鼓边尘起,雨湿梨花葬妃子。杨氏当年掌上珠,生长容州普宁里。戚晚消亡历劫沙,行人犹自访杨家。

墓地风水的选择

潮汕墓葬（阴宅）风水的选择，遵循“阴非一线不敛”以紧拱入首处专以细合为合法。主要是依据《河图》、《洛书》及阴阳八卦，察看周围的龙、砂、水、穴、向五方面内容，其中“龙认生死，穴认真假，砂认粗秀，水认曲直，向辩纯疵”，并参考元运衰旺情况而定。1、隐喻性。俗话说叶落归根，根作为。

七十二洞天福地是指那些地方?

在交州北,安期先生隐处,属先生治之。 第二十一马岭山 在郴州郭内水东苏耽隐处,属真人力牧主之。 第二十二鹅羊山 在潭州长沙县,娄驾先生所隐处。 第二十三洞真墟 在潭州长沙县,西岳真人韩终所治之处。 第二十四青玉坛 在南岳祝融峰,西青鸟公治之。 第二十五光天坛 在衡岳西源头,凤真人所治。

老爷的详细解释

意思是说:某年某县,一群自己不好好读书的“畜生”,考不上秀才,就去请风水先生来看风水问题何在,风水先生研究后认为,问题出在学宫里泥塑的孔圣人,其“细小物”塑得太小了、比例不相称,于是,就请修造佛像的工匠予以专门“改造”,引来孔圣人委屈的大哭大骂…所谓老爷,原指旧时的官吏。王应奎《柳南随笔》卷五日:。

昆明安葬有哪些风俗 广东福建安葬时的风俗

广东福建安葬时的风俗： 广东风俗： 普宁：道士念经后灵柩入穴，子孙抓土丢入墓穴，然后封土建坟。子孙返家需绕道。 大埔：道士或和尚参与仪式，如呼龙出煞、撒麻米等，仪式结束后才奉魂帛返家。福建风俗：惠安：棺头朝坡上放进墓穴，设祭桌祭祀土地公。地理先生校准灵柩方向，孝子撒土并围着墓穴。