南普陀做法事可以去吗

在寺庙中开往生牌位,收费是否是合理的?

合理也合法.公民有宗教信仰自由,就意味着这些活动是合法的,而寺庙为了维持各项开支适当地收费是合理的,如果过度则是不合理的.

厦门南普陀法会时间

1、根据查询厦门南普陀寺公告信息显示，正月十六日至正月十八日，举行拜三千佛法会。2、四月初八日，举行浴佛大法会。3、七月十五日，举行盂兰盆大法会。4、十月十五日至十月二十一日，举行水陆法会。5、十二月初八至十二月十七日，举行拜万佛大法会。

国庆假期老公去舟山南普陀拜拜,我在家带两个孩子,心里很不爽,是不。

其实全家人一起去多好啊，如果不能一起去，那么他去之前你们没有商量过吗？如果他没有跟你商量就一个人去了，确实会让你不爽，但是如果他跟你商量好了再去的，你又何必不爽。你并不自私，这种心理反应是很正常的，因为老公把你们三个人撇下一个人去，显得太逍遥了，而你自己却像平常一样带着两。

总发生灵异事件,是什么征兆

后来, 他得知这件事,请了一个大师回来,大师告诉他,因为之前没做法事,这里死去的怨灵(死去的小孩),晚上出来玩,他们最有兴趣的当然是玩具了,所以才会有之 前的事情的发生。大师之后要老板在商场内放多点音乐,主要是用来给“他们”听的,这样他们才睡得好好的,就不会出来捣乱了。 不过好景不长,由于这里的生意特。

身边有信佛的朋友,是什么样的感受?

后来又要求弟兄们拿钱去做法事,但这一切都没能让妈妈的病有好转,仍旧需要鼻管进食,仍旧大小便失禁,没有意识。求医无效,连药都不给开了,只能接回家中。半年多后,妈妈弥留之际,姐姐姨姨忙着给穿寿衣,妹妹急急忙忙赶来,抓住妈妈的手,边摇边着急地说:“妈妈,快念阿弥陀佛,快念阿弥陀佛!”无奈妈妈这时怎么还能。

如何看待景区借寺敛财,寺院门票到底去了哪里?

为开展正常的宗教活动,教界、政府、信众三方于是都默认了这种做法。3.寺庙可不可以照搬景区经济模式从而市场化?在我国宋代时期,著名的相国寺、大慈寺,旧时五台山、普陀山都有自己的庙街,而如佛诞会、观音会、弥勒会等也常带有交易的内容屡见不鲜。然而在宗教中往往会建立一种“宇宙化”和“神圣观念”的核心。

怎么才能当和尚

我所在的南普陀住了三百多个出家人,差不多只有二、三十个人有户口。如果寺院希望有些人能够长期地、稳定地住在那里,就会设法将其户口迁到寺院,但对出家人来说,这些都不重要,无论有没有户口,待遇是一样的。另外,你住在哪个寺院,就由哪个寺院给你提供日常所需及医疗费用。寺院的经济是独立的,国家对于寺院的政策。

寺庙进门收费合乎佛的本意吗?

过去穷人无钱进衙门讨公道时,还可以进佛寺向佛菩萨诉苦。得不到今世的幸福安乐时,还有个求来世安乐,以减轻痛苦的去处。现在却变成了“天下寺门朝南开,有信无钱难进来”了,把穷苦人进寺烧香拜佛的这点权利也给剥夺了。这种做法符合佛教的教义吗? “三武灭佛”和“文革”毁佛撤寺,毁坏的只是佛教的外部形式,现在。

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