详解黄氏风水师

著名国学名家 黄光春

黄光春，著名易学风水大师，云祥堂堂主，1959年生，字品文，号河水，易名山径道人，高级风水师。他生于风水世家，他有位高祖就是风靡赣南清代文化界的“黄氏三世”，著有《地理统宗选》;自幼不断拜师、访师，认真研究风水，考察过大江南北民居、名墓，论证风水论理，他从事布局阴阳宅、修缮宗祠、庙宇。

云南黄氏风水,真能帮我找回我的爱吗?

风水师主要是看房子、看坟墓的好坏，如果真的是高手，帮你布置房间的风水，摆一个增加桃花运的格局，也许能增加爱情的发展。理论上是这么讲，但是，并不是都那么神的，尤其是想你这样具体的事情，靠风水进行解决不容易。再说了，真正的风水高手会跟你说，风水不是万能的，就像医生，有些病能治，不治。

黄笛是风水骗子吗

不是。黄笛先生，1965年生，大学文化，资深风水文化专家，从事易学研究长达二十余年，是福建“形理派风水”传承人。始祖黄元二，因风水而适居寿宁芹洋，并点麒麟吉地一穴，至今已有七百余年。黄氏先后有明未清初有黄吉仙，清朝中叶的黄五公等著名风水师，至今在间东北一带，仍传为佳话。如黄吉仙点的。

黄良庵黄暹生平简介

黄暹，字世永，又名良庵，生于1312年，逝于1378年，是元朝时期泉州府南安县芦溪隍山（今南安市罗东镇埔心村）人，为南安开元紫云始祖黄守恭长子及南安房开基祖黄经的第二十四世嫡孙。据传，黄暹曾从吕洋或江西上饶返回祖籍，据说是受风水师指点，发掘了埔头的眠牛穴，这一故事被后世谱史所记载。黄。

祖宗的墓地风水能改吗?

虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。

客家祠堂对联中蕴含的文化

兴国县三僚村是中国风水地理文化第一村,位于兴国县梅窖镇。状如太极图形,两座寺庙、七口池塘各具代表意义,大量宋代以来的古墓,是不同时代风水作品的汇集,一代风水师杨筠松(救贫)曾隐居于此,传道授业。为中国风水祖师杨筠松立祠祭祀,是兴国三僚村特有的文化现象。三僚村世居杨筠松两个弟子曾文辿、廖瑀的后代,曾廖两。

欧阳廖欧阳廖姓氏的诞生及发展

在明朝永乐年间(1403～1424)，南安东田的欧阳德安，以风水师的身份在安溪县西坪定居，并娶了黄氏为妻，两年后他们在尚卿新建家园。尽管备受邻里敬重，但德安中年未能得子。清明时节，廖氏一族向上坑(今尚卿)祭祖，邀请他一同参加祈求子嗣的仪式。最初，德安婉拒，但受“异姓养子”观念影响，最终参与并。

墓地风水有什么讲究吗?

风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋，但是脱离了。

欧阳廖的欧阳廖的诞生

欧阳廖姓氏的诞生明永乐年间(1403～1424年)，南安东田人欧阳德安，讳静，以堪舆（风水师）为业，行至安溪县西坪后，娶后格黄氏为妻，两年后在尚卿兴建新厅祖宇。为里中推重，但中年未得子。适逢清明节上苑廖氏往上坑(今尚卿)祭祀祖墓，邀欧阳德安参祭祈嗣。欧阳德安初婉推，后因信“旁姓异养”。

白龙王预言中国(香港娱乐圈风水大师白龙王秘闻)

1983年,富商林百欣经黄创山引荐,结识了白龙王,而后成为林家御用风水师。 后来寰亚影业的老板林建岳,是林百欣的次子。 黄创山说林伯在香港投第一块地时,邀请白龙王给意见: “当时师傅说一定要做!花多少钱都一定要做!他说丽新发展地产项目是新里程。结果就是从那块地开始的。” 那块地便是位于荔枝角的丽新大厦,。