详解泉州做法事的地方

泉州打城戏历史源流

1920年，晋江县小兴元村的做法事兼演戏的道士组织了一个“小兴元班”，活跃于晋江、石狮、东石、英林一带，班主为道士，因此被称为“道士戏”。而“小开元”则在泉州、惠安、南安及晋江等地流行，因班主是和尚，被称为“和尚戏”。建国后，这些戏班统称为打城戏。打城戏走上舞台，逐渐形成了自己。

《泉州港事件》指的是什么?

定位，省里很早就将泉州列为与福厦并称的全省三大中心城市之一，作为三大中心城市之一的泉州市却没有自己的中心港口，泉州这个福建三大中心城市之一的定位还如何能服人？族群性格，泉州人向来有宁做鸡头不做凤尾、输人不输阵的精神，这样的精神具体体现出来就是那种以我为主、不甘人后、宁折不弯的族群。

打城戏的剧种简史

泉州地区道士在做法事时,有一种叫打“天堂城”的仪式,即道士穿上道袍,手持法器,表演“芭蕉大王巡视枉死城”,释放屈死鬼魂。而信奉佛教的和尚,则穿上袈裟,打着法器,表演“地藏王打开鬼门关”,放出无辜鬼魂,俗称“打地下城”。这两种宗教仪式均在寺院或广场上进行,并穿插表演踩高跷、过刀山、跳桌子等杂耍节目,以。

泉州区域有哪些独特的民俗文化现象 ,请举例说明。我是泉州的

一到年底,天兵天将们就要换防了,这时候,家家户户就按着家里的人口数扎起约十厘米高的小纸人,称“替身大人”,再派家里的小孩子为代表,拿着全家的“替身”,跟着“斋公”(道士)周游铺子(老泉州的行政区域分为36铺72境)做法事,将全家来年的灾祸都附在小纸人上,请求天兵换防时,将纸人和灾祸一起带走。 过年正。

泉州道教的泉州道教的历史

而后殿为本地世俗化正一派道士住持,为人做法事,经济收入甚丰。因此观内两派道士经常摩擦,后经泉州地方著名绅士探花黄贻揖调解而一度趋于缓和。但前殿全真派道士因收入微薄,生活无道,先后离去。至于各县和乡间宫观的道士,全靠所在地做法事维持生计。民国时期,泉州道教表现了儒、道、释合一的特点。这个特点,早在宋代。

泉州关帝庙第一次去许愿该怎么做?谁给我答案

1、摆好供品（把纸也摆在供品桌上）2、点烛 3、点香（先拜天、再拜关帝爷、接下来按顺序摆，别漏了任何一个小神）4、找到盍杯（就是两个半月牙），双手合十，跪在关帝爷面前，告诉他：你叫什么，什么时辰出生的，家住哪里，今天诚心来向关帝爷，因为什么事，向他老人家请愿，如愿后，你会。

泉州做公德

就是当地风俗，“死公德”就是死后才做“公德”。请道士做法事超度亡魂。“生公德”就是活着时候做，死了就不用做了。一般较少。还有就是死的人都要超过50岁以上或更年长的，生前不是那种常做恶，偷盗的恶人。公德公德也是要有公德心的好人才做的。

泉州有哪些鬼屋??是玩的鬼屋

泉州鬼屋之九一街 就是那幢三层的石楼，听说睡在里面，第二天起来床会自已改变方向。夜里还有某种声音！有好多年的历史了，整条街只剩下这座楼没动过，其它的地方都盖新房了。一直以来都对传说很感兴趣,在九一街闲逛时老是注意看一下那空置的三层小楼 九一路一直以来都是市区的中心，商业繁荣，可谓。

泉州孝感巷的来历

据民俗专家黄炳元介绍，孝感巷有一个美丽而动人的关于孝道的传说。那是在明朝时期，泉州西街的一条小巷里，住着一对相依为命的母子。母亲为了让儿子朱鉴读书求学，每天帮人缝缝补补，省吃俭用。朱鉴没有辜负母亲的苦心，十年寒窗，终于在18岁那年考取了泉州府秀才。邻居有一位美丽贤惠的姑娘，爱上了。