古代妾算婚姻关系吗女人

古代纳妾可以说赐婚吗

是不可以的，纳妾不算婚姻，所以婚姻只是指娶正妻。妾只是纳而非娶。妾是奴才，而非主人。而赐是皇帝才有的权利，皇帝是不可能为臣子纳个妾还赐婚的。即使皇帝赏赐宫女，那也只是赐个人，也不算是赐婚，只是相当于赏赐个物件。

在古代妾是不算妻的?

妾不能参加家族的祭祀，妾被排除在家庭之外。妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内，就连妾所生的子女(即庶出)，也必须认正式妻子为“嫡母”，而生身母亲只能为“庶母”。这样，妾所生的子女是少爷、小姐，而妾的身份是奴隶；妾称自己的子女为少爷、小姐，她的亲生子女只呼其为“姨娘”。对于妾，。

姬妾的区别

所谓非正式，就是没有或不必经过父母之命、媒妁之言，并非明媒正娶的。夫家与妾家也没有婚姻关系，不算亲家。这样，按照中国古代的婚姻制度，夫与妾之间在名分上，不能算夫妻，是一种有夫妻之实而无夫妻之名的两性关系，称之为准夫妻关系或非正式夫妻关系。因为是一种非正式的关系，所以男子之获得。

中国古代婚姻制度

我国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制，即使皇帝也只是有一个老婆，但那个时候的内容只要有条件，可以娶很多个老婆，但那叫妾，不能称妻。妾下面还有通房丫头。只有办了手续的通房丫头才能称妾。中国古代的婚姻制度是中国古代文化史研究的一个重要课题。在人类社会的三大生产中，婚姻是实现人类自身生产的。

中国古代是一夫一妻制吗?

但是她们不能被称之为妻，只能被叫做妾，在妾的下面还有通房丫头，这些同房丫头只有办了手续才能称妾。而且中国古代的婚姻制度都是在宗法制度的约束下，又长辈们包办和买卖的婚姻，当时的婚姻是关系着男女双方家族的事情，婚姻的成立和解除也是由男方家里的长辈们说的算。

古代妾室制度的发展过程

妾又称“侧室”、“小妻”、“姨太太”、“如夫人”等，由某种类似婚姻契约而形成，为正妻之外具有类似婚姻关系的女性。中国古代的纳妾制度起源很早，是随着原始社会的夫权制的产生而出现的。如我国的大汶口文化（前4300——前2500）就出现了丈夫与妻妾合葬的现象。中国有句古话：“三宫、六院、七十二妃。

中国古代社会婚姻制度是一夫多妻多妾制度么?

妾也是不作为婚姻关系的，妾的娘家也不被夫家承认为亲家，妾死后既不入族谱，更不能入祖坟。妾一般是不敢挑战正室的权威的，如果妾犯了错误可以被夫家和正室随意处置。《国语》：春秋时期鲁国大夫公父文伯去世，他的母亲警告他的姬妾：举行祭典有外人的时候，你们不准哭，也不准愁眉苦脸，更不准肿着。

古代的纳妾制度是到什么时候废止的呢?当时是怎样的条件下可以纳妾。

允许丈夫在正妻之外，再与其他女子建立类似婚姻关系的制度。为中国奴隶社会、封建社会乃至国民党统治时期多妻制婚姻的主要表现形式。妾又称“侧室”、“小妻”、“姨太太”、“如夫人”等，由某种类似婚姻契约而形成，为正妻之外具有类似婚姻关系的女性。“娶妾仍立婚契，即验婚契，俱名为婚”(唐津·户。

我国古代是一夫多妻制吗?

一夫多妻制是一个男子同时与几个女子保持夫妻关系的婚姻形式。这种婚姻形式在世界各民族中较为普遍。在中国古代是一夫一妻多妾制，妾地位低于妻，妾只能算奴婢。中国一夫一妻多妾制始于黄帝尧舜，在奴隶社会、封建社会中一夫多妻制主要在帝王、诸侯、 御大夫中实行，在有些民族中也成习俗，实行多妻制除。

妾和妃子做为古代婚姻制度对女人的一种称呼,她们大概是什么意思?

古代的妾指旧时男子在妻以外娶的女子，古代的妃子指皇帝的妾，地位次于皇后，以前有后宫佳丽三千之说，说明皇帝妃子数量之多。古代的妾和妃子跟老婆不是只有地位的区别，还有许多不平等的待遇。第一，妾不能参加家族的祭祀。妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内，就连妾所生的子女(即庶出)，也必须认。