详解玉环道士做法事

唐玄宗为什么要让杨玉环出家当道姑?

因此唐玄宗在位时期，佛教式微，道教兴盛。因为武则天笃信佛教，所以佛教兴盛一时，后来李氏重新当政以后，唐玄宗可能是故意反其道而行之，开始信道教，所以将自己喜爱的杨玉环送去道观出家做女道士，也是可以理解的。

历史上杨贵妃入宫前去做了道士,是李隆基安排的?

开元二十八年，此时距武惠妃去世已经三年，李隆基下敕令，令寿王妃出家为窦太后祈福，赐予道号“太真”。窦太后是李隆基生母，也就是寿王和杨玉环的奶奶，为奶奶祈福这个理由谁都无法拒绝，寿王只得让杨玉环搬到道观，为窦太后祈福了。不久后李隆基以杨玉环出家怎可为王妃为由，让寿王李瑁休妻，杨玉环由此恢。

从寿王妃到一骑红尘妃子笑的贵妃,杨玉环如何做到的?

在敕令中玄宗称赞寿王妃杨玉环，身为藩国嫔妃，素以端庄大方示人;虽然享受荣华富贵，但仍时时不忘精诚修心。值此皇太后忌辰，杨氏玉环期盼为亡灵祈福，因此请求出家超度，这种高雅的情志实在难以违背;为了敦促宏扬此道德之风。满足杨氏这一由衷请求，批准其为女道士。就这样在玄宗与杨玉环相见两个月后，杨。

杨玉环备受宠爱,却在安史之乱中成为替罪羊

740年，唐玄宗以为母亲窦太后祈福的名义，敕令杨玉环出家为女道士，赐道号“太真”。745年，唐玄宗把韦昭训的女儿，册封为寿王妃后，将杨玉环从道观接回宫中，册封杨玉环为贵妃。唐玄宗自废掉王皇后后，就一直再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。有一次，唐玄宗谱写了一首《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃。

为何说杨玉环死后,安禄山是最伤心的?原因是什么

在寻找无果后，又听说杨贵妃死后已成仙住在蓬莱仙山，他便又请来道士做法，希望能够再见曾经的爱人一面。可不管怎么折腾，人死不能复生，他所做的这一切都是无用功，但不管付出多少唐玄宗都无怨无悔，但与此同时，年事已高的他身体状况也是越来越差，思念成疾更让他寝食难安，所以没过几年唐玄宗变。

杨玉环前生后世脱解不开的白绫,半世荣华皆与这个道士有关

这条蚯蚓死后，转世为人，也有就是我们所知的杨玉环。杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。杨玉环转世投胎的时候，道士的白绫已经与玉环的身体融为一体，唐玄宗见其身体独特，身上一圈白色环带，别样风情，称其为玉环。郑处。

杨玉环当过道士吗?

当过啊 ！他以前是唐玄宗的儿媳妇他看上以后强行让儿子休妻，之后让杨玉环当了女道士这样掩人耳目达到其目的 当

唐玄宗专宠杨玉环为何没立她为后?

先是打着孝顺的旗号，说是要为母亲窦太后荐福，便下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号"太真"，命令杨玉环，搬出寿王府，住进太真宫。然后，玄宗将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。五年之后，唐玄宗让杨玉环还俗，并接到宫中，正是册封为贵妃，从此之后，杨贵妃有了"后宫佳丽。

杨贵妃:云集万千宠爱为何迟迟不被唐玄宗封后

然后，他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，自己养了起来。这件事情自然给寿王李瑁以深重的伤害，但抢走爱妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。对此，唐朝诗人李商隐曾在诗歌《骊山有感&#。

杨贵妃的一生

（这是在一次皇家温泉里发生的事）于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（公元745）封为贵妃（此等手法与当年高宗朝武则天削发为尼后入宫如出一辙），（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就。