详解太湖道士做斋几场法事

知合2024-10-17 14:09416 阅读58 赞

我看到太湖的道士做斋时在八卦上跳来跳去、还有一块步上摆很多一毛的。

很多的、关灯的比如：开路灯、在链灯、接亡劝亡。做斋的比如：启师、报将、开坛。请水、发猖、游殿、散花、破狱、女亡需破湖喝血酒、上莲台、…

太湖道士做斋几场法事

做七、断七日期的推算方法

它在人死后每过七天就举行一次奠礼，或者颂经设斋，或者礼佛拜忏，以追荐亡灵，民间简称为“做七”。举行法会的时间间隔一般最少要七天，最多要做到四十九天为止，也就是说要每隔七天做一次，一共要做七次。做七原是佛家的的法事，到了宋代以后，道家也为人设道场做七。做七的民间习俗的解释是，人死。

太湖道士做斋几场法事

闽粤客家人把做道场称作什么四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。

太湖道士做斋几场法事

湖北丧葬习俗,你知道多少?

斋醮：人死后，亲属请道士到家中为其做法事，称为“唱道”或“做功德”，按其时间长短，可分为五种。即：唱“一堂法事”，为“烧包袱”；唱半天道，为“对棺明路”；唱一天道为“烧纸”；唱三天以内，为“开大路”；唱7至9天，为“做斋”。斋醮期间，要为亡者设孝堂、置道场、安灵位、挂。

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斋醮解放前，人死后，请道士做“法事”。“法事天数多寡，依贫富而定。唱“一堂法事”，称“烧包袱”；唱半天称“对棺明路”；唱1天称“烧纸”；唱3天以内称“开大路”；唱7~9天称“做斋”。统称“做功德”。斋期，亡者家设孝堂，置道场，安灵位，挂挽联，悬素幔，扎“金山”、“银山”。

宜昌的过年习俗是哪些?

三十早上吃点“元宝”

傩堂戏的溯源

到三千多年前的周代，凤凰属楚地，楚人信巫鬼，重祭祖，酬神祭鬼更加盛行。在这种酬神祭鬼活动扒由巫师演唱祭奠词曲，形成定格。唐宋时，宗教仪式流行，造神活动日增，祭神词曲大发展。至元明之际，摊愿神戏开始出现，但没有专门的戏曲艺人参加，主要是由苗巫师扮演，是巫师在进行法事时在厅堂于夜间。

斎蘸是什么意思

斎斎 zhāi,ㄓㄞ基本信息部首: 文部首笔画: 4 总笔画: 11 五笔86:YJFI 五笔98:YJIU 仓颉:YKLML 郑码:SONB 笔顺编号:41343211234 四角号码:00224 Unicode:CJK 统一汉字U+658E 斎 zhāi 古同“斋”。蘸的中文解释以下结果由汉典提供词典解释蘸 zhàn 部首笔画部首:艹部外笔画:1。