佛家超度亡灵

佛教问题

佛教中虽有指示以诵经来超度亡者，那是希望各人亲自诵经，万一自己不会诵经，或以为自己诵的太少，才请出家人代诵。其实，僧尼是为佛法的住世及化世而设，不是专为超度亡灵而设。诵经的功德，是由于信仰佛法并修持佛法而来，所以并不限于僧尼才可诵经，更不是一定要在人死之后，才来诵经。正信的佛。

关于寺庙里给去世的人做提升的问题

(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

七月在佛教中的意义

1. 七月十五是中元节，也称作鬼节、七月半或亡人节。这一天是儒家、道家、佛家共同庆祝的传统节日。2. 在佛教中，七月十五被称为盂兰盆节。这一天，佛教徒会举行仪式，超度先人的亡灵。3. 儒家传统中，农历七月十五是孝道的体现，人们会用新米供奉先祖，以此表达对先辈的敬意和怀念。4. 道教信徒在。

佛事是什么意思

佛事的意思是凡发扬佛德之事，称为佛事。1、个人佛事：超度亡灵、求学、求子、求财、求寿、求福等求佛之事，均可在寺庙道场，请出家僧人主持，举行庄严而隆重的求佛仪式，包括僧人诵经、打表升疏、施焰火、施斋饭、礼佛许愿等。2、佛。（1）梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对。

烧纸二七有什么讲究?

3、在佛教的轮回转世观念中,人死后在七七四十九日内,经过七个阶段随业力投生,也就是说四十九日是个缓冲期,除了极好的人立即上天,极坏的人立即下地狱外,绝大多数人经过超度可以赎罪,能投个好胎,七七追荐便是为了替死者消罪免祸、诵经修佛,以投入善良之家,因而延请和尚设斋念经,礼佛拜仟,追荐亡灵。七七追荐在南。

佛教为什么戒律里不准保媒

佛教做媒只是一种度人的方便，根本上是为度人，因为众生不容易一下子就超脱红尘，许多信佛者，还得慢慢度化，作媒只是个权且随顺，在他们心中种下一个净信的善种。度众生觉悟解脱，当然不是一时一世的事，经上讲一切诸佛皆历三大阿僧其劫勤修，逐渐成熟善根，才究竟大觉！所以佛菩萨才化现万千无量。

七月十五鬼门开,站在佛家的角度如何看?

佛教七月十五为盂兰盆节，是斋僧修福超度的节日。鬼门开这个说法是不对的，但是根据本人老师所言，对于阳间确实有冤仇的，是可以到阳间来讨债的，也是因果范围之内的事，在任何时候都是有可能发生的，也许是因为这样，在中土后来的盂兰盆节僧众活动中还加入了拜忏和放焰口。但是在起源时，是目犍连尊者。

中元节所举行仪式最早从南北朝时代目连救母的作功德法会中开始流行,救 。

依照佛家的说法，阴历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩。据《佛说盂兰盆经》的记载，“盂兰盆（ullambana）”是梵语उल्लम्बन，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是。

佛教反噬是什么意思

中国旧时,人死后请道士念经超度亡灵 ,要在房屋四壁上贴符 ;盖房上梁时 ,在房梁上贴符;孩子生病时到寺庙里求符。符是一种奇特的图画,充当文字符号,代替语言的力量,用来作避邪镇妖之用。 咒术、魔法、巫术,在这里,它们所指代的意思是相同的,它们是一种神秘的力量,利用仪式、咒语,或者其他秘术来达到目的,借助。

佛教为什么烧黄纸

不是佛教烧黄纸，佛教没有这个说法，也没有相关的佛事，这是中国民间的行为，跟佛教无关。人们的普遍认识，亲人去世后就进入鬼道，阴阳两隔，因此，活着的人生怕自己的亲人过去后生活困苦被别的众生欺负，生怕他没钱用，就用此世间的黄纸代表黄金，通过烧化的方式转托给亲人，并且烧纸的时候往往还表白。