详解师父做法事的时候为什么不能让看祖师爷呢

。主要是徒弟需要做些什么? 和师父的母亲我该怎么喊?谢谢!

和师父的母亲我该喊师奶。1、请祖师爷，就是请出祖师爷肖像，相片等，当然，可以在仪式之前就请好，也就是摆到合适的位置，摆好贡品等。2、由师父给祖师爷上香，也可以说一套词，如“祖师爷再上，门下不肖弟子XX今天要广大门户，收徒XXX，请祖师爷保佑发扬光大”之类。这个上香的事，如果门里辈分。

法事做法有用吗

1、有用或者没用终究看自己的心。民间是有师父做法事的，法事包含了一些所谓的法术，法术治病，合婚等，都是有效果的。具体要看什么事情。法事也不是万能的。2、信之则有，不信则无。每件事付出行动，诚心对待就会达到自己想要的结果。

师父的师父怎么称呼

叫法要看师门规矩。有的师门跟家族称呼差不多，父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻，多个师字而已，但这种并不贴近武术圈的叫法。跟这种类似的，还有排字辈，你是哪个字辈的，更明确了大几辈或小几辈，看似有点象把门派当成家族家谱来排辈，其实是从僧人排辈和青帮排辈那边过来的，所以有的门派搞。

师父为什么咱们都是读的祖师爷

祖师爷是古人给从事各个行业的人找的本行业的保护神。古话说：三百六十行，无祖不立。祖师爷都是很有名望的人，是学术派和宗教派和各行各业的创始人。或者某个神灵和一个行业有关被称为祖师爷。师父基本含义是老师，指传授技艺给学生。但在古时师父收徒弟是由师父贴钱教养，把徒弟当作家人。俗话。

修行好的师父怎么看人论命呢?

其实骨骼可以承受三品福禄的,都必定识人。要看人并没有那么复杂的,更不需要神通。老子正是观察万物，才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论。

在家怎么样供奉祖师爷神像

这就要看个人的实际情况而定，不能一概而论。如果住处小或是公共宿舍，当然不便设坛供奉祖师。可以提供香资供养金身【就是往道观提供一定得香资，以祈求天尊的护佑】。或者请一张有高功的师父开光的相片，也可以请一高功的师父开光的牌位，放在合适的位置，可以不设香炉、灯台，也不必供水、果、花、香。

道教为何日渐衰微?

而今一些宫观庙堂则能减就减，能免就免。更有宫观庙宇为了旅游需要，私改功课时间，其诵经目的乃是为了让游人观看的。所以才有了上午9点才做早课，下午3点就做晚课的宫观。再有宫观举行斋醮活动，无论是清醮还是幽醮，都是以营利为目的，借着祖师爷的光，巧立名目，借机敛财。做一场祝将朝科顺便。

可不可以请寺院里的师傅请走家里的脏东西?

是自己过去生愚痴伤害了你们，让你们受苦这么久 ，以慈悲心怜悯他们。要用诚敬心念佛诵经，最好也能做其他善事如供养三宝，印经塑像，将功德回向给他，求佛力加持他早日放下仇恨，善根增长，念佛修行，求生净土。忏悔不是一次就完成的，最好每次诵经念佛之前都忏悔，慢慢你的真诚心就能感化他。

让供奉家仙,我们一直在犹豫,请问道长怎么办

而且，惩治妖邪，不仅不会有所谓的“罪业”、“背业”，反而是积德行善，天地间，正义必须克制邪恶，惩恶才能扬善，张天师、林灵素等祖师爷，就是降妖伏魔救人济世，功德圆满而得道。额外说明一点，在正统道法理论里，对妖邪没有“送”、“供”等做法。法律对待罪犯，是惩罚和教育，只需要公正即可，不。

于谦一共收了几个徒弟,为什么?

“替祖师爷传道”这句话就是第一次听他说的,看来他也正是按照这句话来要求自己的。 于谦是京城一大玩主,但对于“替祖师爷传道”却并不热衷。对于目前自己名下的七个徒弟,他更是能省事就省事,能偷懒就偷懒。这也是他本人的性格使然,把闲情逸致都投入到自己更喜爱的生活中,也是一种另人向往的生活方式。