详解做法事道场需要还愿吗

为什么许了愿就必须得还

1、许愿了，如果满愿了，一定要还愿。在哪座寺院许的愿望，一般就到哪座寺院还愿，如果实在忘记是在哪座寺院许愿，可以到万人进香台进行还愿。不是佛菩萨需要，而是我们做人的准则。原则上是愿望达成后要在一年内来还愿，尽量不要刻意拖延。如果在许愿期限内没有顺利成就愿望，则是不需要还愿的。2、许。

夫妻两人一起去寺庙烧香的需要一起去还愿吗?

烧香的时候一起去，当然最好还是一起去还愿比较好，这样比较真诚

在很灵验的寺院许过愿之后是不是一定要去还愿?代人许愿,也得代人还愿。

在佛教中无此说法，佛菩萨是慈悲为怀的，你许愿，如果因缘际会他能够满足你的愿望，也不需要你报答他什么，如果这样的话，佛菩萨也就不是菩萨了，和世俗之人还有什么不同。世人许愿，带着功利之心，往往对菩萨许愿都是“菩萨啊，你保佑我发财吧，我发财了给你涂金”，搞得跟买卖一样。许愿之后，愿。

在寺庙许愿如果实现还还愿吗

如若是阿弥陀佛、观音菩萨、十八罗汉等等的就没有必要了，因为他们是觉悟者，他们慈航普度，以助人为乐，怎么会要求还原呢？况且我们看看《阿弥陀经》，里面记载：“黄金为地、金绳界道”，人家极乐世界的生活比我们好上亿亿亿万倍，怎么会要求我们的供养呢？当然，如果发心供养当然很好，但是不要当成是。

还愿需不需要去同一个寺庙呢?

一般来说还是需要的。如果你求的是具体寺庙的护法菩萨，然后得遂所愿，那么就需要到该寺庙去还愿。这就象人与人之间要讲信用是一样的道理。而且，如果一个寺庙的菩萨灵验，一般情况下就说明这个寺庙的住持道德高深。那么回到这个寺庙去还愿就等于护持这个道场，也就等于护持正法。

道教有什么活动?

解尤是比解结醮范围大而且广，功效也比解结醮更好。不过解尤醮道场复杂，至少要做二昼夜以上方能完成法事。解愿醮 所谓解愿是发奏请旨，赦除醮主诸般冤结和罪孽，并且可以赦除上至祖父下至子孙诸般古盟愿款。水宫醮 所谓水宫醮是将命植厄运的善男信女三魂七魄存入水宫之内，让邪魔恶煞不能入侵。

九华山第二年必须还原吗

不是。其实九华山第几年去都不需要还原的，这都是自己心里的作用而已。九华山是中国佛教四大名山之一，是地藏菩萨的道场，在佛教界中有着崇高的地位。不论是信佛之人，还是普通的游客，都会到九华山朝拜一番。正因为有这样的心理需求，一些人会认为在九华山许愿之后，必须要还愿，否则会影响神佛对自己。

五台山烧香拜佛的礼仪和忌讳

1)在五爷庙挂牌匾(现在已经挂了不少了，据说还经常要替换);2)给五爷像披龙袍(也看到已经披了不少);3)因为传说五爷特别喜欢看戏，所以在供奉五爷塑像的对面搭建了戏台，供有条件的施主捐上一台戏来还愿，还有就是在五爷庙做法事。待人接物 1、与僧人见面常见的行礼方式：双手合十，微微低头，。

请各位大师赐教!我是不是必须去普陀山还愿

还是一定要亲自到普陀山给菩萨做道场呢？ 除了第三种情况，你没有必要一定要到普陀山还愿，你既可以让你先生或可信赖之人代你还愿，也可在北京供有观世音菩萨的庙里，甚至在自己家里给菩萨烧香还愿的，不然，人们怎么会有“请菩萨”这一习俗呢？菩萨是不会计较你在哪里还愿的，他法力广大，可以享受。

去普陀山拜观音菩萨还愿需要什么?

传统的供品称之为“五供”（即一个香炉，一对烛台，一对花瓶），如果要更丰盛的（我们戏称为“加强版”），那就配上五果（五种颜色的水果，即青、黄、赤、白、黑五色水果，自己去对就好，毕竟各地水果不一样，颜色相似就行）、五谷（也自己去凑，五种谷物就好，不然南北差异，标准的五谷如稻、黍。